Церковь сорока мучеников севастийских (переславль-залесский)

Как добраться

Церковь в честь Сорока Мучеников Севастийских расположена в пределах двух километров от исторического центра Переславля-Залесского — площади Александра Невского. Способы добраться – на автомобиле или пешком. Съезд с главной дороги по указателю на улицу Проездная. Парковка непосредственно у Храма может быть ограничена, удобно припарковать автомобиль, автобус в двухстах метрах по улице Левая Набережная.

Адрес:

г. Переславль-Залесский, Ярославская область, ул. Левая Набережная, дом 165

Телефон храма:

+7 (48535) 3 44 83

Телефон настоятеля храма протоиерея Иоанна Герасимова:

Храм Сорока мученников Севастийских.

Сорокосвятская церковь, что стоит в Рыбной слободе на берегу Плещеева озера у самого устья Трубежа – не самая древняя, но одна из самых красивых достопримечательностей Переславля-Залесского. Наравне с собором во имя Святителя Николая в Никольском монастыре, она является одной из наиболее популярных приманок для фотопутешественников, приезжающих в Переславль.

Сорокосвятская – одно из нескольких названий этой церкви. Ее также называют Четыредесятской или церковью Сорока мучеников Севастийских. Эти мученики были одними из первых христиан, они служили в римском войске, отряд их стоял недалеко от города Севастия в Малой Армении (на территории современной Турции). Там они и приняли мученическую смерть, отказавшись участвовать в языческой церемонии жертвоприношения.

Со́рок Севасти́йских му́чеников — воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, совр. Турция) в 320 году при Лицинии. Православная церковь отмечает их память 22 марта (9 марта по юлианскому календарю).

Воины были родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) в составе римского войска, стоявшего в городе Севастии. Военачальник Агрикола потребовал от них принесения жертвы языческим богам. После их отказа римские воины вечером их раздели и поставили в покрытое льдом озеро. Рядом поставили тёплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться. К утру один из воинов побежал в баню, однако забежав туда, сразу умер. Один из римлян, Аглай, видя стойкость духа христиан, сам разделся и присоединился к стоявшим в озере. По преданию, римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени и сожгли.

Имена мучеников: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент (Валент), Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Уалерий (Валерий), Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий.

Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти облегчается строгость Великого Поста и совершается Литургия преждеосвященных даров.

9 марта 1230 года болгарский царь Иван II Асень разбил армию Феодора Комнина и пленил его с семьей и большей частью войска. Иван II Асень отнес свою победу заступничеству Сорока Севастийских мучеников. В качестве благодарности царь построил или обновил бывший на этом месте храм (остается не до конца выясненным) и освятил в честь Сорока мучеников, а также оставил знаменательную надпись на колонне этой церкви в память о славной победе.

История

О точной дате основания прихода в Рыбацкой слободе Переславля-Залесского сведений не сохранилось, но существовала церковь уже в начале XVII столетия. В патриарших окладных книгах по 1628 году написано: «Церковь Святых Четыредесят Мученик на посаде… дани восемь алтын, четыре деньги, десятильничьих гривна».

В 1652 году при этой церкви была построена другая теплая церковь и освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В писцовых книгах 1653 года в приходе, при этих церквах, записано 82 двора. В переписных книгах 1703 года значится при них священник отец Иоаким (Семенов), в приходе «82 двора, пашни церковной десятина с третью, сена 9 копен».

В 1726-27 годах обе деревянные церкви – и холодная, и теплая, оказались ветхи, служить в них стало невозможно и по просьбе священника отца Иоанна (Стефанова) с прихожанами, разрешено было устроить новые деревянные церкви, которые в 1728 году были устроены и освящены. Холодная церковь была освящена в то же наименование Святых Севастийских Мучеников, а теплая – в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Вместо этих двух деревянных церквей во второй половине XVIII века, в период подъема церковного строительства, на средства Московских купцов Максима и Ивана Щелягиных в 1755 году построен каменный храм, ныне существующий. Престолов в нем два: в холодном в честь Святых Сорока Мучеников Севастийских, а в приделе теплом – в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В приходе церкви состояло тогда около 200 человек.

В 1805 году ко храму Святых Сорока Мучеников Севастийских был назначен отец Никита (Бессонов Никита Ильич), бывший ранее преподавателем, а позднее инспектором Переславского Духовного училища. В 1824 году он был назначен настоятелем Преображенского собора Переславля и возведен в сан протоиерея.

В 1812 году отец Иоанн (Филипповский Иван Кузьмич) после окончания богословского отделения Владимирской духовной семинарии стал священником церкви Святых Сорока Мучеников Севастийских, скончался отец Иоанн 15 апреля 1865 года.

Бывшая при церкви земля, показанная в писцовых книгах, в 1846 году была отобрана в государственное ведомство, в котором состоит Рыбная слобода.

С 1850 года священником в церковь был назначен отец Андрей (Сахаров Андрей Иванович). В 1866 году он был переведен к Смоленской церкви Переславля-Залесского, скончался 14 октября 1889 года.

История строительства церкви Сорока мучеников Севастийских

Согласно историческим сведениям, деревянный храм Сорока мучеников стоял у устья Трубежа с 1628 года. Чуть позже, в 1652 году, в Рыбной слободе при Сорокосвятском храме появилась и вторая церковь, освященная в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В ее приходе было 82 двора. К 20-м годам XVIII века оба храма сильно обветшали.

Сорокосвятская церковь с высоты птичьего полёта

И местный священник Иван Стефанов с прихожанами по разрешению властей к 1728 году построил два новых деревянных храма. Холодную церковь стали называть Сорокосвятской, а теплую – Покровской.

В 1775 году вместо этих двух деревянных церквей поставили новую, из кирпича. Это были времена расцвета каменного церковного зодчества. Вновь отстроенная церковь в те времена имела около 200 прихожан. С тех пор в Сорокосвятской церкви сохранилась традиция. Ее холодный престол назван в честь Сорока мучеников Севастийских, а теплый престол посвящен Покрову Пресвятой Богородицы.

Вид на Сорокосвятскую церковь на фоне Плещеева озера

Деньги на возведение храма дали купцы из Москвы, братья Максим и Иван Щелягины. Они начинали свою торговлю в Переславле, но позже, как и купцы Обуховы и Холщевниковы, перебрались в столицу.

История церкви Сорока мучеников Севастийских в XX веке

К началу прошлого века стены храма расписал переславский мещанин В.П. Шеманаев

. Однако летом 1919 года внутри здания произошел большой пожар, из-за которого сильно пострадала настенная роспись. Она почти целиком покрылась слоем копоти.

После прихода советской власти, храм находился в ведении приходского совета. В 1922 году Всероссийский центральный исполнительный комитет принял решение об изъятии всех церковных ценностей для оказания помощи голодающим Поволжья. Митрополит обратился к священникам и верующим не препятствовать власти.

Комиссия по изъятию ценностей пришла в храм, и священник Леонид Гиляревский с прихожанами представили ей два комплекта богослужебной утвари для двух существовавших церковных престолов. Только благодаря усилиям директора Переславского музея Михаила Ивановича Смирнова, самые ценные вещи — серебряное кадило и Евангелие XVII века, обрамленное в серебряный оклад, избежали изъятия и переплавки, а стали частью музейной экспозиции.

Но судьба М.И. Смирнова, как и большинства людей того времени сложилась, непросто. В 30-е годы его арестовали, и он три года провел в лагерях Туруханского края. Позже этот известный историк работал в Сергиевом Посаде.

Сорокосвятский храм оставался действующим до конца 1930-х годов и имел около 150 прихожан. Потом церковь закрыли, а помещения вначале использовали под библиотеку, потом – для слесарных мастерских, а позже – для спасательной станции. Богослужения здесь возобновились в 1996 году.

Архитектура церкви Сорока мучеников Севастийских

Церковь Сорока мучеников Севастийских часто называют Четырехдесятской. Лучше всего она смотрится с другого берега реки Трубеж, с Правой Набережной. Еще в начале XX века здесь стояла красивая Введенская церковь. И оба эти храма составляли живописную пару, обрамляющую речное устье. Но, к сожалению из двух церквей уцелела только одна, на левом берегу.

Основой церкви Сорока мучеников является традиционный массивный четверик, который венчают пять куполов. Обычно на каменных храмах четыре небольших купола устанавливали по углам основания. Но при возведении церкви Сорока мучеников поступили по-другому, сделав так, как это было приятно в деревянном зодчестве. Меньшие по размеру купола установили на четырех фронтонах, построенных по всем сторонам. И от этого церковь приобрела живописный и оригинальный вид.

Композиционно здание состоит их трех частей, которые соединенны друг с другом и вытянуты в одну линию перпендикулярно реке. Это основной храм с полукруглой абсидой, одноэтажная трапезная и высокая трехярусная колокольня с высоким шпилем. Ее пристроили к церкви позже – уже в XIX веке.

Снаружи церковь декорирована очень необычно, и это сразу бросается в глаза. Она имеет трехрядные оконные проемы, наличники на которых отличаются друг от друга. Колокольня была построена в стиле своего времени и по внешнему декору также отличается от самой церкви. Ее нижний ярус оформлен рустованными стенами. А высокие арочные проемы двух верхних ярусов обрамлены строгими полуколонками.

Церковный ансамбль у устья Трубежа очень любят художники и фотографы. Поскольку ярко-красная церковь колоритно контрастирует с белыми деталями отделки окон и очень гармонично вписывается в окружающий ландшафт.

История

Храм Сорока Севастийских мучеников в Москве

I Севастия или Себастия (Кабира, Диосполис) — древний город в Каппадокии и Понте (центральная часть Малой Азии, историческая Малая Армения), на реке Галис, современный Сивас.

Первое письменное упоминание о Храме Сорока Севастийских Мучениках в Спасской слободе, относится к 1625 году, в окладной книге церковных соборов. Вполне вероятно, что он был построен в конце 16 века.

Существует несколько недоказанных версий того, почему храм был освящен таким именем:

первая церковь-однодневка построена в день памяти сорока Севастийских мучеников
церковь была построена по велению второй жены царя Ивана Третьего, уроженки Греции, где особо почитаемы Севастийские мученики
отец Ивана Третьего, мученик Василий II, был рожден в день памяти Севастийских мучеников

Севастийские мученики — воины армянского города Севастии, которые были подвержены мучениям за свою христианскую веру. Произошло это в 313 году, когда святой Константин Великий издал Миланский эдикт, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания. Соправитель же Константина, убежденный язычник, готовясь к войне с Константином, решил очистить своё войско от христиан. Замученные воины были возведены в лик Святых в последние минуты земной жизни и остались поучительным примером верности для всех христиан.

Сохранились имена мучеников : Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент (Валент), Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий (Екдит), Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Уалерий (Валерий), Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий. Последний, Аглаий, — стражник, который встал на место бежавшего предателя. «Жалкое зрелище для праведных! Воин — беглец. Первый из храбрых — пленник. Овца Христова — добыча зверей. Он и вечной жизни не достиг, и не насладился настоящей.»

Память Сорока мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти, 22 марта, облегчается строгость Великого Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.

Храм в честь Сорока Мучеников Севастийских имеет мученическую судьбу. Неоднократно его постигали беды: ограбление, чума и пожары среди прихожан, разграбление храма и убийство настоятеля наполеоновскими солдатами.

За период с 2008 года по 2015 храм почти полностью возродился. Была восстановлена колокольня, на ней устроена прекрасная звонница в 12 колоколов, восстановлена историческая каменная ограда вокруг храма, воссоздана входная группа с железными ставнями- дверями, козырьком на колоннах-основаниях, отреставрирован белокаменный цоколь, покрыта новая кровля, укреплены фундаменты. Проведены ремонты во всех приделах, алтарях, трапезной. На пожертвования прихожан изготовлены и установлены три мозаичные иконы: Спаса Вседержителя, Сорока Мучеников Севастийских в трапезной галерее, также икона Сорока Севастийских Мучеников на внешнем фасаде алтаря центрального придела, выходящем на улице Большие Каменщики. Написаны иконы: «Не рыдай Мене Мати», Ксении Блаженной с клеймами, Матроны Московской, Царевича Димитрия и другие.

Адрес: г. Москва, ул. Динамовская, д.28 ст.м. «Пролетарская», «Крестьянская Застава» Телефон:+7, Электронная почта

Информация взята с официального сайта храма, других православных сайтов, Википедии.