Церковь
В разныевремена церковь принадлежала разным общинам: лютеранской, баптистской, а после– Всесоюзному совету евангельских христиан-баптистов. Со временем храмобъединил всех своих прихожан в единую христианскую семью.
Церковь пострадалаво время Второй мировой войны и долгое время в ней не велись службы.Реконструкция была проведена в 1980 году, а в 1981 был пристроен баптистерий –отдельное помещение для крещения.
С течениемвремени, Церковь Олевисте стала центром для всей христианской общины в Таллине.Возродилась традиция библейских вечером, молитвенных часов и воскресныхбогослужений.
Внутри церквинаходится орган, он был сделан в Германии, доставлен по моря в Эстонию иустановлен здесь в 1842 году. Орган отличается особой кропотливостью визготовлении – все его детали идеально подогнаны, что создает удивительноекачество звучания. Часто в церкви проводятся органные концерты, музыкальныефестивали и вечера.
Внутри церквиприхожан встречают удивительной красоты готические звёздчатые своды, тени,появляющиеся от них, создают интересный геометрический рисунок. За алтаремнаходится скульптурный рельеф святого Олафа, а с восточной стороны церкви естьпристройка – часовня Девы Марии, построенная в 1523 году. Под внешней стеной этойчасовни установлен кенотаф (надгробный памятник без останков) Ханса Павелса – именно он предложилпостроить часовню. На кенотафе со всех сторон расположены 8 рельефов,изображение которых рассказывает о страданиях Иисуса Христа в последние дни ичасы его земной жизни, а также высечена цитата из библии: «То, что я отдал,останется со мной. То, чем я владею, потеряно для меня. Никто да не думаетслишком высоко о себе, ибо жизнь человеческая неуловима, словно дым».
Александро-Невский собор Таллинна
Его официальный адрес нахождения: Lossi plats 10, 10130, Tallinn, Estonia
Официальный адрес в Интернете: http://tallinnanevskikatedraal.eu
Собираясь писать про очередной храм Таллинна, снимки которого я сделала во время нашей поездки в эстонскую столицу в марте 2017 года, я естественно стала искать информацию о нем. Но т.к. никаких данных у меня о том, как называется этот храм не было, я ничего лучше не придумала, как забить в поисковик google запрос «церковь с черными куполами» в Таллинне и он сразу мне выдал информацию, что это таллинский кафедральный собор святого благоверного великого князя Александра Невского. Или таллинский Александро-Невский собор.
Монументальное здание в глаза бросается, прежде всего, своими необычными черными куполами. Что значат черные купола у церкви, я естественно, до этого тоже не знала. И конечно же захотела узнать. Большинство интернет-источников пишут, что черный цвет купола символизирует собой монашество и водружаются они таким образом, преимущественно на монастырях. Но Александро-Невский собор в Таллинне — это не монастырь. Это ставропигиальный кафедральный православный соборный храм, который находится в ведении Эстонской православной церкви Московского патриархата (с мая 1945 года).
И тут опять произошла умственная заминка… Ставропигиальный — что это такое? А это оказывается статус храма, указывающий на то, что крест на нем водружался Патриархом собственноручно. Более того, этот статус делает церковь независимой от местной епархиальной власти и подчиняется она непосредственно Патриарху или Синоду.
Лично на мой взгляд, золотые купола — элемент вычурной роскоши, а купола черного цвета и в частности на Александро-Невском соборе в Таллине — выглядят благородно роскошными.
История храма
17 октября 1888 года произошла страшная железнодорожная катастрофа, в результате которой поезд, в котором ехало 290 человек и среди них семья императора Александра III, рухнул с 10-метровой насыпи. Погибли 21 человек и 68 пострадали. Семья императора отделалась только легким испугом и повреждением руки императрицы. В память об этом спасении, которое многие нарекли чудесным и был возведен храм в Таллинне. Хотя что тут странного? Как пишут некоторые источники, вагоны, в которых ехала царская семья были совершенно другого уровня, чем вагоны челяди и при крушении просто раздавили своей массой обычные вагоны с обычными людьми. И если уж возводить храм в память об этом событии, то как дань памяти погибшим и после этого уже во славу спасенных. Но считается, что Александро-Невский собор Таллинна, возведен в 1900 году именно в честь спасения императора и его семьи.
И если повод для возведения храма был однозначным, то с выбором места для его строительства было не все так просто. Этот вопрос решался в течение 4-х лет! С 1888 по 1892 года, пока наконец не была одобрена площадь перед губернаторским дворцом (сейчас это здание парламента Эстонии).
Но и от одобрения до реализации также прошло немало времени. Торжественное освящение закладки собора состоялось только в августе 1895 года. Но зато уже через 2 года на соборе были установлены позолоченные кресты.
Освящён же собор был 30 апреля 1900 года во имя святого благоверного великого князя Александра Невского.
Ну, а дальше понеслись межнациональные и межрелигиозные разборки в духе времени и региона. Первый раз храм хотели снести с образованием независимой Эстонской Республики. Страсти бушевали до 1936 года, но храм отстояли.
Затем его хотела уничтожить советская власть, переделав его под планетарий, как это было с кафедральным собором в Риге. Храм отстоял будущий патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, служивший в те годы в Эстонии и который в этом же храме получил свой епископский сан.
Очередной виток независимости Эстонии конца 20 века также чуть не стоил храму жизни. Спас его президент страны — Арнольд Рюйтель, годы правления которого пришлись на период с 2001 — по 2006 года. Он наладил диалог государства с церковными представителями и урегулировал вопрос арендной платы.
Что будет дальше с собором время покажет, сейчас же это действующий храм с регулярными службами. Вот на одну из таких служб попала и я, к сожалению. Сожаление мое связано с тем, что несмотря на такие огромные внешние размеры, внутри церковь показалась не такой уж и большой и снимать во время службы мне стало не удобно. Очень уж тесно там стояли люди. Да и недвусмысленный знак на входе также сковывал мои желания.
Но если верить счастливчикам, которые в обход запрещающих знаков даже внутри самой церкви (прям тайна вселенского масштаба) сделали фотографии интерьера, то внутри собор выглядит так:
В целом можно сказать, что собор построен в лучших традициях русской архитектуры и является самым большим православным храмом в Таллине.
Другие церкви Таллина, о которых я уже писала на своем блоге «Храмы мира» вы можете посмотреть по следующим ссылкам:
- Собор Святых Петра и Павла в Таллинне
- Никольская церковь Таллинна
- Таллиннская церковь Святого Иоанна (Jaani kogudus)
И это еще не все…
На этом пока все. Мира вам и любви! И до новых встреч на страницах блога https://vsehrami.ru!
Городские легенды
Есть предание об этом месте. Оно гласит, что сооружение церкви производилось для того, чтобы создать на территории Таллина необычайно высокую для того времени постройку. Ее должны были видеть со своих кораблей купцы, подплывая к берегу.
Грандиозный план согласился выполнить незнакомый горожанам мастер. В качестве награды он попросил десять бочонков с золотом, которые ему должны будут передать по окончании работы.
Жители города сказали, что цена слишком велика. Тогда неизвестный изменил условие и сказал, что заказчики в качестве оплаты должны будут назвать его имя. Если им это удастся, он соорудит постройку совершенно бесплатно.
Сделка была заключена, но когда подходил срок оплаты, у таллинцев началась паника. Они не имели нужной суммы денег. И тогда к жене строителя подослали шпиона. Когда та качала перед сном малыша, упомянула имя его отца. Оказалось, его звали Олевом. Так жители города смогли выполнить условие мастера.
Зодчий был раздосадован тем, что утратил возможность получить награду за свою работу. Он находился на большой высоте, когда узнал об этом. В гневе Олев выпустил крест, за который держался, и упал на землю. В момент смерти изо рта его вылезли змея и лягушка. Легенда это объясняет тем, что строитель храма имел дело с темными силами, ибо только они могли помочь в создании такого великолепного сооружения.
Книги[править | править код]
«История евангельских христиан-баптистов в СССР» (Издание всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов — М., 1989).
| Контекст | |
|---|---|
| История | |
| Богословие | |
| Персоналии | |
| Организации | |
| Издания | |
|
Музей церкви Нигулисте: время работы и стоимость билетов
В большей мере, в музее представлены различные предметы постреформационного времени. Основная часть экспозиции – различные гербы и различные эпитафии. Также здесь можно увидеть достаточно большую коллекцию церковных светильников, все они были изготовлены в XVI-XVII веке.
Также в церкви Святого Николая находится Серебряная кладовая, в которой находятся различные средневековые изделия, например:
- серебренный кубок;
- настольные часы;
- медальоны и подобные изделия;
- гордостью данного музея являются кубки, сделанные из этого металла в форме ноги косули, встретить такие можно только в столице Эстонии.
Главный алтарь церкви является достоинством этого музея. Он был изготовлен в далеком 1481 году, любекским мастером Герменом Роде. Также на территории храма можно увидеть различные другие церковные принадлежности средневековья.
Время работы
Храм работает на протяжении целого года и график его не меняется в зависимости от времени года. Со вторника по воскресенье двери церкви-музея открыты с 10 утра до 5 часов вечера.
Май–сентябрь
- Пн: закрыто
- Вт–Вс: 10.00–17.00
Oктябрь–апрель
- Пн-Вт: закрыто
- Ср–Вс: 10.00–17.00
Стоимость билетов
Стоимость одноразового посещения музея стоит 6€ для взрослых и 5€ для школьников и студентов, семейный билет обойдется туристам в 12€
Важно также отметить, что стоимость билета не меняется на протяжении всего года
Смотровая площадка
На башне церкви Олевисте, у основания шпиля, расположена смотровая площадка. Попасть на нее может любой желающий, однако для этого необходимо заплатить стоимость билета в кассе, находящейся при входе, и подняться по длинной узкой винтовой лестнице с высокими неровными ступенями, число которых более 200 штук.
Смотровая площадка является по сути частью крыши и находится на весьма значительной высоте — около 60 метров. Ширина проходов на ней невелика и комфортна для нахождения одного человека, поэтому разойтись при необходимости с другими посетителями непросто, что дополнительно добавляет острых ощущений. Однако все это не останавливает туристов, которые в своих многочисленных отзывах описывают прекрасные панорамные виды на город и впечатления от посещения церковной башни.
Стоит отметить, что смотровая площадка идет вкруговую и дает возможность обзора в 360 градусов, так что можно рассмотреть разные части Таллина: улочки Старого города и новые районы столицы, Финский залив и порт с круизными лайнерами, железнодорожный вокзал. Кроме того, с площадки получаются великолепные фотографии, особенно в ясную погоду, когда видимость наилучшая. Это еще один повод подняться на это интересное место.
Вид на Церковь Олевисте в Таллине — панорама на Google Maps
Отличительные черты
Моряки видели шпиль, еще находясь в море, и могди ориентироваться по нему в поисках берега. Разумеется, за такую красоту и величественность приходилось расплачиваться некоторыми сопряженными с ними рисками.
Высокий шпиль притягивал к себе молнии, которые били в него восемь раз. Трижды в результате грозы происходили пожары, которые приносили чудовищные разрушения.
За долгие годы, которые просуществовала церковь Святого Олафа, история повидала всякое. Триумф, которого достиг храм, в сознании людей был омрачен грандиозным пожаром, случившимся в 1625-м. Огонь был виден даже на финских берегах. Тогда первенство по красоте и величию пришлось уступить храму Марии Святой (Штиральзунд).
Есть записи, описывающие перемены, которые пережила церковь Святого Олафа. На нынешний момент постройка возвышается на 123,7 м. Городское правительство приняло постановление о том, что ни одно из находящихся неподалеку зданий не должно быть выше данного сооружения.
Из записей Б. Руссова, известного летописца, можно узнать, что в 1547-м в Таллине были канатоходцы. Ими был натянута трость между башней и стеной крепости, на котором они показывали трюки.
В период с 1513 по 1523 годы зодчие занимались сооружением капеллы Девы Марии, чей стиль относят к поздней готике. У внешней стены можно найти кенотаф — символическое захоронение, посвященное Х. Павелсу, являвшемуся инициатором сооружения. Здесь изображены Страсти Христовы на восьми рельефах.
История
До ХХ века
Здание церкви Олевисте названа по имени норвежского короля Олафа Харальдссона (995—1030), впоследствии объявленного святым. Первые сведения о здании относятся к 1267 году. Вначале здание было построено для католической церкви, после Реформации церковь стала лютеранской. Церковь Олевисте оказала большое влияние на духовную жизнь Таллина и Эстонии в целом. Достаточно сказать, что лютеранская Реформация в Таллине началась в церкви Олевисте. Первоначально местом пробуждения братской церкви Эстонии в XVIII столетии была церковь Олевисте, где в 1736 году проповедовал граф Н. Л. фон Цинцендорф. В XIX столетии в церкви Олевисте трудились многие евангельские проповедники пробуждения, влияние которых распространялось далеко за пределы церкви.
Своей изящной архитектурой храм восхищал многих путешественников, бывавших в Таллине. В частности, знаменитый русский поэт князь Петр Андреевич Вяземский, отдыхавший в городе в 1825, 1826, 1843 и 1844 гг., посвятил храму отдельное стихотворение.
ХХ век
До 1944 года в церкви Олевисте находилась немецкая община.
В новую церковь Олевисте вошли верующие четырех течений: баптисты, евангельские христиане, пятидесятники и свободные христиане. Торжественное открытие церкви состоялось 17 сентября 1950 года. Богослужением руководил старший пресвитер по Эстонии И.Липсток; присутствовали гости: генеральный секретарь ВСЕХБ А. В. Карев из Москвы, старший пресвитер по Прибалтике Н. А. Левинданто из Риги и другие.
Пресвитерами объединенной церкви Олевисте были избраны братья Освальд Тярк и Оскар Ольвик, которые имели высшее богословское образование.
Делу единения верующих различных вероисповеданий в единую христианскую семью способствовал и капитальный ремонт церкви, поскольку здание церкви после войны продолжительное время не использовалось по назначению и пришло в негодность. В 1981 году в церкви был построен большой баптистерий. Совместная духовная работа церкви благословенно продолжается в течение тридцати восьми лет. Духовное единомыслие, усердие, любовь и готовность к самопожертвованию отличают жизнь и труд верующих этой церкви.
Церковь Олевисте со временем стала матерью-церковью всего эстонского братства.
Под руководством опытных духовных служителей церковь приносит духовные благословения всему эстонскому братству. В братстве наступил новый период, начали проводиться библейские и молитвенные часы для пресвитеров, а также воскресные богослужения, которые напоминают собрания на духовных конференциях, проводившихся в прошлом.
Хорошая акустика церкви Олевисте предоставляет прекрасные возможности для хоровой и музыкальной деятельности. Учитывая традиции, кроме объединенного хора, организованного в первый год совместного служения, в который вошли певцы из всех хоров, образовались ещё два смешанных хора, а также мужской и женский хоры, мандолина и духовой оркестры. В церкви поет молодежный хор и несут служение музыкальные группы и ансамбли — Санктус, Еффафа, Глория и различные камерные составы.
В развитии музыкально-певческого служение особую роль играет орган. Он служит не только для сопровождения общего пения, но позволяет исполнять и крупные вокально-симфонические произведения.
Много лет работал в церкви старший пресвитер А.Сильдос, его заместителем был И.Лакс, советниками — О.Тярк и О.Ольвик. Пресвитерское служение в церкви несли магистр О.Тярк — с 1950 по 1971 год, Оскар Ольвик — с 1950 по 1977 год. С 1971 года по настоящее время пресвитером является Ю. Мерилоо. После смерти пресвитера О.Ольвика заместителем пресвитера стал Х.Хунт. В церкви имеется более 1320 членов; словом проповеди служат около сорока братьев (1989 год).
С приходом нового поколения служителей работа в церкви продолжается в духе единодушия и любви, усердно и деятельно трудятся молодые братья. Церковь Олевисте продолжает достойно выполнять свою роль в нашем многонациональном братстве.
Примечания и ссылки
|
Таллинн |
||
|---|---|---|
| Здания |
|
|
| Места |
|
|
| Парки и сады |
|
|
| Музеи |
|
|
| Театры |
|
|
| Образование |
|
|
| Транспорт |
|
|
| Виды спорта |
|
Расположение Церкви Святого Олафа:
Внутри церковь сделана вполне скромно и без пафоса с золотом, как любят некоторые…
Про самого Олафа с той же самой Википедии:
О́лаф II (Олаф Святой, Олаф Харальдссон, Олаф Толстый; др.-сканд. Óláfr Digre, норв. Olav den hellige/Heilag Olav; 995-29 июля (либо 31 августа) 1030) — король Норвегии с 1015 года по 1028 год, представитель династии Хорфагеров, сын Харальда Гренландца. Ему посвящена «Сага об Олафе Святом». Один из самых почитаемых в Скандинавии общехристианских святых (почитается также на Руси).
Олаф родился в 995 году. Он был сыном вестфольдского конунга Харальда Гренске (Гренландца) и праправнуком Харальда Прекрасноволосого; Харальд Суровый был его единоутробным братом.
В 1009-1013 гг. сражался в Англии (сначала на стороне датчан, а потом на стороне англо-саксов).
В 1013 году в Нормандии был обращен в христианство, крещён в Руане и поступил на службу к английскому королю в изгнании Этельреду. Он помог Этельреду вернуться в Англию и сражался на его стороне против датчан.
В 1015 году Олаф вместе с епископом Зигфридом выехал в Норвегию, где бонды и провинциальные правители провозгласили его королём.
В 1017 году в Швецию был отправлен послом Бьёрн Окольничий с предложениями о мире, причём одним из способов урегулирования конфликта была женитьба Олафа II на дочери Олафа Шётконунга Ингигерде, и решение об этом браке было принято на тинге в Уппсале.
Для шведов этот брак был выгоден как способ установить мир на границе, и они убедили Олафа Шётконунга дать клятву, что он выдаст Ингигерду за Олафа II. Причём известно, что его дочь хотела этого брака. Свадьба должна была состояться осенью на границе двух государств на берегу реки Эльв. В соответствии с достигнутыми соглашениями осенью 1018 года Олаф II прибыл на границу для свидания с невестой и её отцом, но их там не оказалось. Отправленные в Швецию гонцы привезли неутешительное известие: ещё летом к Олафу Шётконунгу прибыли сваты от новгородского «конунга Ярицлейва», шведский король выдал свою дочь Ингигерду за князя Ярослава (Мудрого), который княжил тогда в Новгороде, а Олаф II женился на её сводной сестре Астрид.
Согласно «Пряди об Эймунде», во время пребывания Олафа в Новгороде Ингегерда «имела с ним тайную любовную связь».
Проводимые Олафом более решительно и последовательно, чем его предшественниками, борьба с язычеством, сокращение традиционных «свобод» с целью усиления королевской власти, изменения в системе кормлений и сбора податей и прочее привели к разрыву между ним и большой частью старой знати, а также присоединившимися к знати бондами. Противники Олафа внутри страны встали на сторону претендовавшего на власть в Норвегии короля Англии и Дании Кнута Великого.
В 1027 году в союзе со Швецией Олаф напал на Данию, но потерпел поражение и в 1028 году был вынужден бежать в Швецию и затем дальше на Русь, в Новгород к Ингигерде (Ирине). Бежал он туда вместе с малолетним сыном Магнусом, оставив в Швеции жену Астрид. В Новгороде Ингегерда настояла, чтобы Магнус остался у Ярослава. В это время норвежский престол занял Кнуд I, поставивший «наместником» своего сына от наложницы Альвивы Свейна.
В 1030 году по зову своих сторонников вернулся в Норвегию, и попытался с шведской помощью вернуть себе престол, но в июле того же года (29-го либо 31-го числа) при Стикластадире был убит в битве с войском норвежской родовой знати и бондов.
Прославление Олафа в лике святых состоялось в Норвегии 3 августа 1031 году (память 29 июля) — в этот день епископ Гримкель с согласия конунга Свейна и «по решению всего народа» «объявил, что Олав конунг — святой» и перенёс его останки в церковь Св. Клемента, основанную еще Олавом в Нидаросе (Тронхейме). В 1164 году папой Александром III был причислен к лику святых и стал почитаться как покровитель Норвегии.
Святой Олаф является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 года), почитаемым также и на христианском Востоке (Святой благоверный Олаф II Харальдссон, король Норвегии креститель и просветитель норвежцев).
В России во имя святого Олафа были освящены храмы в Новгороде (где он жил несколько лет) и Старой Ладоге, где он проездом гостил у посадника Рёгнвальда Ульвсона, родственника своей бывшей невесты Ингигерды, так как между Олафом и Ингигердой была «самая большая дружба» или, как сказано, в «Пряди об Эймунде» — Ингигерда «имела с ним тайную любовную связь».
Донжон Выборгского замка, долгое время считавшийся самым высоким в Скандинавии, также назван в честь норвежского короля. Известны крепость Св. Олафа в Савонлинне (Финляндия) и церковь Св. Олафа — Старого Таллина. Святой Олаф считается покровителем путешественников по Балтийскому морю.
Время работы церкви Олевисте
На ежедневной основе церковь и смотровая площадка работает только в теплое время года — с 1 апреля по 30 октября:
- Церковь: с понедельника по воскресенье с 10:00 до 18:00;
- Смотровая площадка: с 10:00 до 18:00 каждый день за исключением периода с 1 июля по 31 августа, когда она работает с 10:00 до 20:00.
В зимнее время года — с 1 ноября по 31 марта — смотровая площадка закрыта и доступа на нее нет, а сама церковь работает не каждый день, а в основном в дни проведения служб. Расписание богослужений и мероприятий можно уточнить на официальном сайте церкви Олевисте .
Вход в храм бесплатный, а вот за посещение смотровой площадки на башне церкви необходимо заплатить: билет для взрослых стоит 3 евро, для детей от 7 до 14 лет, а также студентов и пенсионеров — 1 евро.
