От классики до модерна: храмы святой троицы на псковской земле / православие.ru

Троицкий Собор в Псковском Кремле

Троицкий собор на территории Кремля всегда был и остается главной реликвией Псковской земли (подробнее о Кремле ). Около него собирали Вече и принимали важные решения для города. Князья в Соборе венчались на престол, да и сам Псков преподносился как Дом Святой Троицы. Еще князь Довмонт с призывом: «Постоим за Дом Святой Троицы!», — поднимал армию на бой.

Троицкий собор Псков

Принято считать, что нынешний Собор Святой Троицы, уже четвертый по счету. Первый, деревянный построен еще в X веке. Закладку этого собора исследователи связывают с именем княгини Киевской Ольги, которая, как известно, родом была из Псковских земель. Каменный собор появился в 1138 году по указу князя Всеволода-Гавриила, который впоследствии канонизирован и признан псковским святым. Его мощи и сегодня можно поклониться в Троицком Соборе.

В XIV веке своды собора рухнули, и его пришлось заново перестраивать мастеру Кириллу, который расширил композицию храма. Троицкий собор с этого времени стал символом свободы Пскова. Последняя перестройка храма закончилась в 1699 году. Высота собора сейчас достигает 72 метров. Построен он в стиле «нарышкинского барокко» и является ярким образцом национального русского зодчества.

Под крышей собора собрано шесть отдельных храмов, каждый из которых имеет свой престол. Главный – престол Святой Троицы расположен на втором этаже. На первом этаже располагаются престолы святой княгини Ольги, князя Гавриила-Всеволода, Александра Невского и Казанской иконы Божьей Матери. В полуподвальном помещении находится престол Серафима Саровского, здесь же расположена усыпальница архиереев.

Троицкий собор Псков

Внутри храм поражает обилием света, который льется из множества ажурных окон.

Интерес представляет также иконостас. Он состоит из семи ярусов. Первые пять ярусов появились одновременно с строительство храма. Это иконы местного значения и иконы связанные с жизнедеятельностью Христа. Именно этим иконам следует молиться в прошениях и прощении прегрешений.

Троицкий собор Псков

Шестой ряди седьмой ряды иконостаса, посвящены Страстям Господним. Эти ряды появились гораздо позднее уже в XVIII столетии. Сверху всю композицию венчает Распятие.

В Троицком Соборе хранится три чудотворные иконы. Вначале их было четыре, но икона «Призри на смирение» утрачена в 1918 году. С нее сделали список, который хранится в Киеве.

Но остальные чудотворные иконы до сих пор можно увидеть в Троицком Соборе в Пскове. Это «Чирская икона Божьей Матери», которая спасла Псков от эпидемии холеры в XV веке. Расположена она в правом нефе перед иконостасом.

«Псковская икона Божьей матери», по преданию в XVIII веке ее нашел купец в хранилище. Расположена она на стене в правом нефе.

«Псково-Покровская икона». По преданию эта икона защитила город от врагов. Долгое время она была утрачена, но в конце 90-x годов, найдена в частной коллекции в Германии и передана на хранение в Псков.

Среди святынь храма также следует отметить Ольгин Крест, мощи святых первых князей Псковского вечевого княжества, св. Николая Христа, мученика Иоасафа, игумена Святогорского, храмовая икона «Деяния Святой Троицы».

Псков – древний город, который не один век стоял на страже границ Руси и защищал ее от вторжения Ливонских и Литовских войск. Это как древний форпост христианской, православной веры, сила которой поднимала народы на борьбу с захватчиком, а Троицкий собор всегда помогал отважным псковичанам в этом. Бронирование отелей в Пскове

Троицкий собор Псков

Первый деревянный псковский Троицкий собор простоял почти два века и совершенно обветшал. В 1137 году на его месте заложили каменный храм.

Это событие летописи связывают с именем святого благоверного князя Всеволода (Гавриила) Мстиславича. За год до этого изгнанный из Новгорода и приглашенный псковичами княжить в Псков, он стал первым псковским князем.

По княжьему почину начали строить каменный собор, окончив строительство и освятив храм вскоре по его смерти.

Троицкий собор в центре духовной и мирской жизни Пскова

Со времен Всеволода Мстиславича Троицкий храм играл важнейшую роль в жизни складывавшейся Псковской республики, с 1136 года, то есть со времени распада Киевской Руси, лишь номинально зависевшей от Новгорода.

Рядом с храмом собиралось вече, на соборной колокольне висел вечевой колокол, в соборе хранились важнейшие документы республики и ее казна, здесь же присягали на верность Пскову псковские князья…

Наконец, с 1192 года, когда в Троицкий собор перенесли мощи святого князя Всеволода (Гавриила), храм служил княжеской усыпальницей.

А в 1265 году здесь принял крещение с именем Тимофей беглец из Литвы князь Довмонт, чье долгое княжение в Пскове явилось важнейшей эпохой, утвердившей псковскую государственность и обозначившей начало возвышения Псковской республики.

Третий Троицкий собор

В 1363 году обрушились своды Всеволодова собора, и, разобрав стены, на старом фундаменте к 1367 году возвели новый каменный храм, простоявший до конца XVII века.

Новый Троицкий собор удался — одноглавая церковь, которую окружали многочисленные пристройки; они превращали храм в «пирамиду», безудержно устремленную к небу.

Собор насчитывал — вместе с главным, Троицким, — семь престолов; это был действительно «собор», храмовый комплекс, в котором воплотилась идея охраняемого Святой Троицей сильного Псковского государства, каковым оно являлось в XV столетии, в эпоху своего расцвета.

Увы, тот Троицкий собор стал свидетелем не только небывалой мощи Пскова, но и его пусть и мирного, но трагического конца. В 1510 году республика была присоединена к Москве, Великий князь Московский Василий III прислал указ ликвидировать вече и покориться московским наместникам, и псковичи покорились. Вскоре уже сам Василий III молился в Троицком соборе.

Молился в Троицком соборе и его сын, Иван Грозный, — в 1570 году. Залив кровью Новгород, он намеревался сделать то же самое в Пскове, и лишь разговор государя с блаженным Николаем Псковским, предложившим тому кусок сырого мяса и тем самым обвинившим Грозного в «людоедстве», спас город — укор святого образумил Ивана IV.

В эпоху русской Смуты, в 1609 году, во время гражданских столкновений, в Пскове разразился страшный пожар. Троицкий собор оказался сильно поврежден. Он, впрочем, простоял еще несколько десятилетий, но было ясно, что дни его сочтены.

Четвёртый собор

Новый, четвертый по счету, Троицкий собор, уже ни одной чертой не напоминавший о классической псковской архитектуре, начали строить на старом же фундаменте в 1682 году в полном соответствии со сложившейся к тому времени московской архитектурной традицией.

Строительство шло трудно и долго. Освятили новый Троицкий собор только в 1699 году. Высоко вознесшись стройным пятиглавым телом над огромным в то время городом, Троицкий собор по-прежнему неистово устремлялся в небо, четко обозначая духовную вертикаль тогдашней русской жизни.

Дом Святой Троицы

Троицкий собор и колокольня

Этот собор простоял немногим более двухсот лет, пока вместо него в 1137 г. не заложил первый каменный храм призванный псковичами из Новгорода на княжение Всеволод-Гавриил. Судьба этого князя, внука Владимира Мономаха, была трагична. В Новгороде он правил 15 лет, возвел две каменные церкви и передал их горожанам, но люб новгородцам не стал. После двух серьезных поражений – от чудских племен в Клину и от Юрия Долгорукого – Всеволода вместе с семьей посадили под домашний арест, а потом изгнали из города.

Другого князя новгородцы не жаловали, а потом серьезно ограничили в полномочиях, и началась с тех пор на берегах Волхова Новгородская республика, в орбиту которой включили вскоре и Псков. А Всеволод был радушно принят псковичами, несмотря на недовольство «старшего брата» – Новгорода, и, хотя и правил всего год, полюбился им, а впоследствии – ввиду мироточения его нетленных мощей, свершившихся чудес и при соблюдении положенных условий – был причислен к лику святых. В соборе, воздвигнутым Всеволодом, крестился с именем Тимофея, легендарный князь Довмонт, ставший на долгие годы верным защитником Пскова, а после кончины также признанный святым.

Прошло двести лет – и своды храма обрушились. Третий по счету Троицкий собор строил на том же фундаменте зодчий Кирилл в 1365-1367 гг., вскоре после того, как Псков обрел независимость от Новгорода и на 150 лет стал вольной республикой. Мастер постарался придать ему особенно торжественный вид – пристроенные к основному объему приделы сделали его подобным многоярусному строению, не похожему на новгородские храмы, что, видимо, также ставилось задачей строителю. В 1609 г. случился пожар, и все, что было внутри храма, сгорело – кроме мощей святых Всеволода-Гавриила и Довмонта.

Троицкий собор. Южный фасад

Храм был перестроен в 1682 – 1699 гг., когда о Псковской вольнице и говорить вслух уже было не принято. В архитектуре Москвы цвело «нарышкинское» барокко, уходили в прошлое пирамиды кокошников и ковровое узорочье. Псковский Троицкий собор поднялся на высоком четверике с подклетом – на 78 метров. Величие придают ему широкое «ползучее» крыльцо и пятиглавие, главный барабан которого смещен от центра шестистолпного четверика к востоку. Три апсиды поднимаются до середины высоты четверика.

Сто лет спустя, чтобы предотвратить разрушение храма от неравномерной осадки, его стены усилили контрфорсами и обнесли боковыми галереями. В нижнем ярусе устроена церковь, освященная в честь Серафима Саровского. Кроме этого, имеются еще три престола: Троицкий, Казанский и Александро-Невский.

Декор Троицкого собора, как и у всех псковских храмов, скромен. Вертикальное членение стен лопатками завершается двухпролетными арками, отбитыми по горизонтали карнизом. Барабаны с высокими узкими окнами охватывают колончатые пояса. Над приделами установлены малые главки. Нижний ярус украшен рядом поливных изразцов. На южной стене выполнен барельеф, изображающий святых Кирилла и Мефодия. Окна каждого яруса храма отличаются по форме и высоте. Центральную главу собора покрывает позолота.

Троицкий собор. Барельеф святым Кириллу и Мефодию

Колокольня собора была встроена в восточную стену Крома в начале XVIII в. Первоначально она имела четыре яруса и до пожара завершалась шатром. На колокольне установили «немецкие» часы и 16 колоколов. Помещения в нижних ярусах, перекрытых сомкнутыми сводами, использовались для проживания причта. После очередного пожара (1770 г.) шатер был заменен на традиционное для начала XIX в. завершение со шпилем. В результате череды перестроек XIX-XX вв. сооружение предстает перед нами уже шестиярусным; в трех верхних – ярусах звона – помещены колокола и, под самым шпилем – часы. Вверх, до четвертого яруса, ведет внутристенная лестница, дальше подниматься приходится уже по лестницам деревянным. Пристройка с западной стороны была сделана уже в 1982 г.

У стен собора собиралось псковское вече. Здесь утверждали на княжение, вели летопись, заключали и скрепляли крестным целованием договоры с воинственными соседями, хранили городскую казну. Как с именем святой Софии новгородцы, так с именем святой Троицы псковичи шли в бой с непрошеными гостями. Сюда привел с Чудского озера плененных крестоносцев Александр Невский.

В одной большой серебряной раке здесь хранятся мощи князей Всеволода-Гавриила, Довмонта-Тимофея, павшего от руки тевтонских рыцарей настоятеля Снетогорского монастыря Иоасафа и юродивого Николая Саллоса, остановившего карающую руку Ивана Грозного. Службы в соборе запретили в 1935 г. Они возобновились в годы немецкой оккупации, и с приходом освободителей уже не прекращались.

Золотой храм Хармандир-Сахиб

Золотой храм или Хармандир-Сахиб — это центральный храм (гурдвара) для сикхской религии. Находится на севере Индии в городе Амритсар, штат Пенджап. Каждый день он принимает тысячи верующих и туристов. В выходные дни приходит до 100 тыс. человек. Паломники проходят здесь омовение в священном пруде, на котором расположилась главная постройка.

Создание святыни началось в 1577 г. IV гуру сикхов Рам Дас выкопал водоём, который вокруг себя образовал город с одноимённым названием — Амритсар («источник нектара бессмертия»). По легенде на этом месте медитировал Будда. Местность благословили и началось строительство храма с 1588 по 1604 гг. Главная часть установлена посередине искусственного озера, а остальной комплекс выстроен вокруг него. Завершил работы гуру Арджан Дэв, назвав сооружение Хармандир-Сахиб («Божий Храм»).

Описание Золотого Храма Хармандир-Сахиб

Золотой храм Индии представляет собой огромное строение, изготовленный из мрамора, золота и бронзы. Он располагается в самом центре Амритсара и привлекает огромное число своих верующих, паломников и просто зевак.

На украшение этого храма ушло около 800 кг чистого золота, ведь для сикха это святое место. Золотой храм сикхов – это прекрасная архитектура и уникальная атмосфера. Интересно, что в храме провозглашается единство и равенство всех религий на свете.

Сикхи боготворят свой храм. Сюда могут прийти представители самых разных религий, но предварительно следует обязательно покрыть голову и помыть ноги, демонстрируя уважение сикхам и их вере.

Золотой храм в Индии – необычайно прекрасен. Стены его покрыты золотом, внутренние покои богато украшены золотом и драгоценными камнями. Как у мусульман, храм окружен большим озером.

Как добраться до Хармандир-Сахиб

Храм расположен в Амритсаре, штат Пенджаб.

До Амритсара можно добраться на самолете из Дели, что займет у вас около полутора часов.
Второй вариант – на поезде. В этом случае на дорогу вы потратите около 10-13 часов, если выберете обычный поезд и около 6 часов, если экспресс.
Дорога из Дели до Амритсара на автобусе займет около 10 часов. Из самого города до территории, где расположен храм, ходит бесплатный желтый автобус, правда, на него часто бывают очереди. Если нет желания долго ждать, можно воспользоваться услугами такси или рикши.
Поезда из Амритсара ходят довольно часто. На них можно доехать до Нью Дели, Мумбаи, Харидвара, Агры, Джайпкра и др.

Расписание поездов Дели Амритсар

Внимание! Расписание может меняться. Смотрите информацию на официальном сайте (ссылка ниже). Храм расположен в Амритсаре, штат Пенджаб

Храм расположен в Амритсаре, штат Пенджаб.

Святыни храма

Кроме уникального иконостаса, в храме можно увидеть мощи псковских святых, старинные иконы, некоторые из которых были написаны в XVI веке.

Среди святынь, особо чтимых верующими, можно назвать следующие:

раку с мощами святых: князей Довмонта и Всеволода Псковского, мученика Иоасафа Снятогорского, блаженного Николая Псковского;
ковчег с частью Ризы Пресвятой Богородицы;
ковчег с мощами святителя Николая;
ковчег с мощамий великой княгини Ольги;
икону с мощами преподобного Серафима Саровского;
образ Чирской Божией Матери;
образ Казанской Божией Матери;
образ великомученика Пантелеймона.

Одной из самых удивительных святынь является рака с мощами литовского князя Довмонта, принявшего в крещении имя Тимофей. В 1299 году ливонские рыцари вторглись на русские земли, разорили псковский посад и осадили крепость. Князь Довмонт вывел войска за крепостные стены и разбил врага, после чего Церковь причислила его к лику святых.

Также в Троицком Соборе покоятся мощи игумена Иоасафа, основавшего в XIII веке Снетогорский монастырь под Псковом. Он погиб, защищая Псков от ливонских рыцарей в 1299 году, сегодня Иосаф почитается как мученик.

Другой святой, юродивый Никола Салос, живший в XVI веке, знаменит тем, что не побоялся гнева Ивана Грозного, обвинив его в жестокости и массовых убийствах, предотвратив тем самым множество казней жителей Пскова.

Иконы

Храм знаменит и своими иконами, некоторые из которых являются современными полотнами.

Главной иконой считается «Святая Троица с деяниями», которая представляет собой композицию Ветхозаветных сюжетов и почитается как чудотворная. Изображение Святой Троицы покрыто позолоченной серебряной ризой, лики увенчаны украшенными жемчугом серебряными венцами с позолотой.

Чирская икона Божьей Матери получила свое имя от названия села в Чирской области, откуда она была привезена в 1420 году, когда из глаз Пресвятой Богородицы внезапно начали течь слезы. Вскоре в псковских землях разгорелась эпидемия моровой язвы, после чего псковичи поняли, что слезы Божьей Матери были предвестником большой беды. Кроме того, что икону почитают как чудотворную, она является двуличной, то есть писанной с обеих сторон — на обратной ее стороне изображены: святой евангелист Лука и преподобный Феодосий Печерский.

Также в храме находится образ святой княгини Ольги, положившей начало православной вере на Руси. Среди прочих следует выделить иконы псковских князей Довмонта, Всеволода-Гавриила, великомученика Пантелеймона и две иконы Божьей Матери.

Святыни Троицкого Собора.

Паломники, православные верующие христиане и прихожане знают о том, что именно в Троицком соборе города Пскова существует чудотворные образы, именно поэтому приложиться к ним старается каждый православный христианин.

Имеется также информация о том, что некоторые из святых образов были подарены храму теми или иными правителями, а также святыми Угодниками, а иные же иконы были привезены из разнообразных храмов по всея Руси.

Важно лишь учесть, что каждый образ, хранившийся в Троицком соборе, по сей день проявляет собственную чудодейственную силу, вследствие чего возникает невероятное вера в разнообразную помощь в самых сложных жизненных ситуациях. Высоко почитаемым и святыми образами Троицкого Собора города Пскова является:

Высоко почитаемым и святыми образами Троицкого Собора города Пскова является:

Благодаря тому, что в храме хранятся столь высокопочитаемые святые образы, сюда стекается ежедневно огромное количество паломников, вследствие чего проводятся практические ежедневно литургии и богослужения, разнообразного вида обряды и службы.

Троицкий Собор в Псковском Кремле

Троицкий собор Псков

Внутри храм поражает обилием света, который льется из множества ажурных окон.

Троицкий собор Псков

Религия средневекового Пскова

Несмотря на то, что в средние века религиозные и культурные разногласия стояли куда более остро, чем в наше время, когда речь заходила о торговле, все они зачастую отходили на второй план. Вот почему средневековые порты и просто торговые города во все времена были очагами веротерпимости и культурного обмена между народами.

В этом смысле Псков меня немало удивил: являясь для остальной Руси, по сути, окном в Европу, этот город до начала XVI века оставался независимым, обособленным, и чужаков псковичи не очень-то жаловали. Достаточно сказать, что все сделки с иностранными купцами совершались за пределами Псковской крепости, проникать за стены которой заморским гостям запрещалось под страхом смерти. Разумеется, ни о каких католических или лютеранских костелах на территории старого Пскова и речи не шло. Напротив, по концентрации православных храмов на квадратный километр город, пожалуй, не уступает Суздалю.

Внешне главный собор Пскова показался мне более изящным, чем другие местные церкви, отличающиеся грубым исполнением. Дело все в том, что, по сравнению с остальными храмами Пскова, эта церковь в своем нынешнем виде была построена только в конце XVII века.

2.2. История строительства

Троицкий кафедральный собор Пскова — один из древнейших храмов России, он был основан в Х веке еще до строительства Софийского собора в Великом Новгороде. Но строение, которое мы видим сегодня — четвертое по счету.

Все предыдущие здания были разрушены по разным причинам, но каждый раз храм восстанавливали:

первая постройка: Х век — первая половина XII века;
вторая постройка: 1138 — 1363 годы;
третья постройка: 1365 — 1609 годы;
четвертая постройка: 1699 год — по настоящее время.

2.2.1. Первая постройка

Храм был построен в Х веке по велению княгини Ольги. Для строительства она выбрала место на укрепленной частоколами и земляными валами возвышенности между реками Великой и Псковой. В первой половине XII века деревянное здание было полностью уничтожено пожаром, не сохранилось ни его описаний, ни изображений.

2.2.2. Вторая постройка

Второй собор построили из камня, и, по преданию, в 1138 году его заложил князь Всеволод Мстиславич, внук Владимира Мономаха.

Накануне знаменитого Ледового побоища 1242 года здесь молился Александр Невский, положив начало традиции проводить молебны в псковском храме о даровании победы русскому воинству.

Здесь же принял православное крещение литовский князь Довмонт, чей меч в течение долгих лет вручали всем всходившим на псковский престол в качестве символа власти. Тогда княжеский меч хранился в соборном алтаре, а сегодня его можно увидеть в городском музее.

В средние века собор имел двухэтажный притвор, обращенный фасадом к Вечевой площади, на которой собиралось вече, решавшее важнейшие вопросы жизни города. В самом притворе проводились заседания Государственного Совета, слушались дела светского суда. В соборе хранилась казна, государственная печать, архивные грамоты и договоры. Также в этих стенах монахи вели летопись. В подклете хоронили первосвященников, князей и членов княжеского рода.

Храм простоял до 1363 года, когда обрушился его свод. Всего через 2 года, в 1365 году, на его прежнем основании заложили новый собор, третий.

2.2.3. Третья постройка

Третьему зданию удалось простоять почти 250 лет. Его архитектура существенно отличалась от предыдущих: изображения храмов сохранились на старинных иконах — на них видно, что третий храм был трехглавым, в то время как второй имел только одну главу.

Во время великого пожара 1609 года здание выгорело практически полностью, сохранились только мощи князя Всеволода Мстиславича и гробница князя Довмонта. На начало XVII века пришлось тяжелое для России Смутное время, когда страна была истерзана польско-литовской интервенцией и внутренними раздорами. Русская земля была разорена, средств на реставрацию храма не было, поэтому его только обновили, а в 1682 году на месте святыни началось строительство нового здания.

2.2.4. Четвертая постройка

Современное, четвёртое по счёту, здание Троицкого собора строилось на протяжении 17 лет и было закончено в 1699 году. Храм возводился на основе предыдущего строения, но при этом существенно вырос в высоту, простираясь вверх на 78 метров. Кроме того, большое влияние на его внешний вид оказали традиции московской архитектуры XVII века, в частности выделен вытянутый шестистолпный четверик, увенчанный пятью главами, символизирующими Христа и четырёх Евангелистов. В конце XVIII века из-за трещин, образовавшихся вследствие неодинаковой осадки собора, были заложены открытые боковые галереи, а само здание храма укреплено контрфорсами. C 1894—1895 годов внешняя часть строения оштукатурена.

С приходом советской власти храм был отдан раскольнической «Живой церкви». В разгар антицерковной кампании в 1935 году главный собор Пскова был закрыт, внутри создали антирелигиозный музей. Многие древние святыни передали городскому музею-заповеднику, где их можно увидеть и в наше время.