Взять Болванский городок, основать Вятку
Будущую Вятскую землю населяли предки современных удмуртов, марийцев, коми. К моменту появления русских поселенцев это были патриархальные племена с зачатками феодальной знати.
«Повесть» объясняет появление новгородцев на берегах Вятки так: «желающе безмятежно жити и отъ междоусобия отъити». В дальний путь отправились люди, не желавшие участвовать в войнах Новгорода с Владимиро-Суздальской низовой землей.
Согласно «Повести», в 1174 большой отряд будущих поселенцев проплыл по Волге, поднялся по Каме и решил обосноваться на Вятке. Новгородцы разделились на две группы. Первая, двигаясь по Вятке, увидела на правом, на высокой горе деревянную крепость, которую назвали «Болванский городок» — город идолов. Был объявлен строжайший пост — воины поклялись святым Борису и Глебу не есть и не пить до победы, после чего пошли на штурм, взяли укрепление и основали на его месте городок Никулицыно, не доживший до наших дней.
Река Вятка
Другой отряд узнав об этом успехе, покорил городок Кокшаров: часть жителей сбежала, а часть — сдалась. «Повесть» утверждает, что на месте Кокшарова возник город Котельнич, но археологические раскопки не обнаружили аборигенного поселения, предшествующего русскому.
После этого оба отряда соединились, и новгородцы решили построить главный город в новом крае. Наиболее подходящим местом казалась Кикиморская гора. Поселенцы заготовили бревна, но ночью стройматериалы были перенесены неведомой силой вниз по течению Вятки, на еще более просторное место. Колонисты сочли событие Божиим промыслом и воздвигли город в устье реки Хлыновицы (сейчас Хлыновка) в 1181 году.
Вятка или Хлынов?
Нынешний Киров называли Вяткой до второй половины XV века, впрочем, некоторые исследователи считают, что речь шла о всей Вятской земле. Хлыновом был назван деревянный кремль, но и в дальнейшем, до 1780 года, когда Екатерина II окончательно переименовала Хлынов в Вятку, использовались оба имени.
Что же касается этимологии слова Хлынов, то бытуют три версии: криминологическая, гидрологическая и орнитологическая. Согласно первой, хлын — разбойник, согласно второй, основание города совпало с прорывом плотины; согласно третьей, в день закладки города над ним кружил коршун с криком «клы-клы».
Но современные вятские историки и краеведы полагают, что город был назван по имени реки Хлыновицы, на берегу которой он в те годы стоял. Хлыновица тогда текла по современному руслу реки Вятки, а Вятка — по старому руслу, примерно в трех километрах от города. Известно, что к 1615 году Вятка вернулась в ныне существующее русло, и так город оказался на берегу реки Вятки, из-за чего затем Екатерина Великая и утвердила за ним это название.
Почему Вятка — это Вятка? Откуда взялось и как менялось название города
3
Александровский сад в Кирове
Решение об устройстве городского публичного сада было принято в 1825 г. после визита в город императора Александра I. Место для разведения сада было выбрано удачно, так как он занимает территорию мыса, образованного берегом Вятки и склоном Раздерихинского оврага. Открытие Александровского сада состоялось в 1835 году.
Туристам интересно прогуляться по парку, их внимание привлекают многочисленные архитектурные памятники, прекрасные виды, которыми можно полюбоваться с тропинок и аллей сада. Располагается данное произведение паркового искусства архитектуры, относящейся к позднему классицизму, на перекрестке ул
Казанской и ул. Пятницкой.
Атарская Лука
Национальный парк располагается на юге Кировской области. Согласно проекту, его территория включает три излучены Вятки, земли, прилегающие к пойме реки. Они отличаются живописным ландшафтом, разнообразной флорой, большая часть земель представляет собой луга. Также на данной территории встречаются редкие представители фауны (росомаха, северный олень, выдра и другие).
Особый интерес для туристов представляет пляж неподалеку от села Атара, на территории которого находится участок с белым кварцевым песком, обладающим звуковым эффектом, известным как «поющие пески». Кроме того, на территории будущего парка находили захоронения бизонов, мамонтов и иных древних и редких видов млекопитающих.
Стрелы и свечи
Серьезным стимулом к заселению Вятской земли стало монголо-татарское нашествие второй четверти XIII века. Армии Бату-хана прошли южнее Вятки, поэтому жители Владимиро-Суздальской Руси и других княжеств стали перебираться на северо-восток.
На новом месте поселенцев ждали свои опасности. Вятская земля несколько веков находилась на границе миров — христианского и языческого. Соседство мирным быть не могло. Марийцы, чудь, вотяки (удмурты) нападали на селения. Прекращение набегов христиане Вятской земли объяснили заступничеством Георгия Победоносца. В благодарность образ святого Георгия дважды в год приносили из села Волково в Хлынов и обходили с иконой город. Так как основным оружием язычников были луки со стрелами, то участники крестного хода приносили стрелы, окованные железом и меняли их на свечи.
Фото: А. Мякишев
Этот обычай не сохранился, зато до нашего времени дошла другая традиция — Великорецкий крестный ход. В конце XIV века на горе вблизи реки Великой крестьянин обрел образ Николая Чудотворца и поставил на кровлю своего дома. Некоторое время спустя односельчанин исцелился от тяжелой болезни. Духовенство Хлынова убедило крестьян отдать чудотворный образ в городской храм, пообещав каждый год приходить с ним на реку Великую, на место обретения.
Так возник один из самых древних и продолжительных крестных ходов России — общей протяженностью 150 км. До конца XVIII века он осуществлялся на лодках и плотах, позже — по сухопутью.
Великорецкий крестный ход: дорога испытания, дорога веры
Традиция сильнее запрета
В 30-е годы XX века кафедральный собор Вятки был уничтожен и крестный ход с иконой прекратился. Но небольшие группы паломников продолжали путешествовать в село Великорецкое. В 1959 году последовал официальный запрет паломничества, который, однако не всеми соблюдался. Крестный ход возобновился в 1989 году, сначала по укороченному маршруту, а с 1993 года — по историческому.
4
Забвение, память и слава
Вятская земля окончательно стала частью Москвы почти одновременно с Новгородом Великим. Последствия присоединения были не столь драматичны: Иван III и после «ссылки» вечевого колокола несколько раз заменял новгородскую элиту служилыми людьми из иных краев, не говоря уже о бойне, устроенной его внуком — Иваном Грозным. Вятка, воевавшая против Москвы в союзе с Казанью, подверглась единовременной карательной операции и после этого никогда не попадала в опалу.
«Повесть о стране Вятской» завершается завоеванием Казани, и в этом был символизм: древняя история Вятки-Хлынова закончилась. На какое-то время город Вятка оказался вдали от магистральных событий жизни России. «Из этого города даже дороги дальше никуда нет, как будто здесь конец света», — писал Салтыков-Щедрин, который, кстати, отбывал в Вятке ссылку.
Кого и за что ссылали в Вятку: трагические истории известных людей
Великий сатирик допустил маленькую неточность — кроме дороги из столицы, еще один почтовый тракт вел на Казань через Уржум и Малмыж, а третий, через Слободской и Глазов, — на Пермь и далее в Сибирь. Именно через Слободской, по старой Сибирской дороге, провезли большинство декабристов. И все же Вятка середины XIX века соответствовала определению другого сатирика — Гоголя: «хоть три года скачи, ни до какого государства не доскачешь».
В начале следующего века открылась Вологдо-Вятская линия — Северный ход Транссиба. Вятка стала одним из важнейших северных железнодорожных узлов. Это определило выбор города в качестве базы для индустриализации 30-х и эвакуации оборонной промышленности в военные годы. Население Вятки (к тому времени ставшей Кировом) за два года увеличилось вдвое. Вряд ли кто-нибудь из директоров оборонных заводов знал, что первые поселенцы прибыли на реку Вятку, тоже спасаясь от войн на западе России.
Уржум остался Уржумом
Самым знаменитым уроженцем города Уржум в Вятской губернии был большевик и партийный функционер Сергей Киров (Костриков). В советское время во всех детских библиотеках страны на полка стояла книга Антонины Голубевой «Мальчик из Уржума». Не удивительно, что после гибели Сергея Мироновича в 1934 году советская общественность города усиленно ходатайствовала о переименовании Уржума. Но Политбюро решило, что городок слишком скромен для памяти столь знатного деятеля, и переименовало в Киров Вятку, а Уржум так и остался Уржумом.
После Великой Отечественной войны индустриализация продолжилась. Строились новые заводы и новые жилые кварталы, город приобрел свою, промышленную славу. Возможно, он, в отличие от Твери и Нижнего Новгорода, так и не вернул себе прежнее имя, потому что индустриальный Киров почти ничем не похож на одноэтажную деревянную Вятку, памятную классикам.
В Кирове нет мощных средневековых кремлей. Но, что бывает у нас не так часто, здесь сохранились традиции — крестный ход, впервые состоявшийся шесть веков назад. Молитвенная и кулачная память о средневековой битве — Свистунья. Свой уникальный фольклор. И это древнее лицо города не могут скрыть массовые постройки 70-х.
10 загадок Вятки: сколько из них сможете разгадать?
Особняк купца Т.Ф. Булычёва
Спроектирован особняк архитектором А.И. Чарушиным. На сегодняшний день является одной из главных достопримечательностей Кирова. Купец Т.Ф. Булычев был известной личностью в Вятке. Активно занимался благотворительной и общественной деятельностью. В 1918 году фабрика и пароходы купца были национализированы, и он остался доживать свой век в бедности.
Особняк Т.Ф. Булычева построен в готическом стиле, к которому была добавлена экзотика востока. Внутреннее убранство сияло роскошью. В особняке был лифт, душевые комнаты, проведены телефон и электричество, водоснабжение. Особняк был построен для дочери купца, но она не стала в нем жить. В 1915 году здание было передано во владение города за 1/3 стоимости.
Сегодня особняк принадлежит Управлению ФСБ и располагается по адресу: ул. Ленина, 96.
Кировский ботанический сад
Ботанический сад в Кирове изначально создавался как частное владение А.А. Истоминым в 1912-1914 г.г. Он приобрел для этих целей участок, но в 1923 году сад перешел во владение Вятского педагогического института. Посещается ботанический сад с мая по сентябрь. Там можно увидеть растительность, принадлежащую к вятской флоре, и представителей иных регионов. Также в саду можно полюбоваться природным родником.
Располагается достопримечательность по адресу: ул. Карла Маркса, 95. Дозвониться до администрации ботанического сада можно по телефону: (8332) 64 05 00. Записаться на экскурсию можно по номеру: (8332) 74 28 06. Стоимость взрослого билета за вход составляет 80 рублей, дети от 3 до 7 лет и пенсионеры проходят в сад за 60 рублей.
История создания
Уникальный духовно-православный центр в п. Вятский Посад Орловского района возведён по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина).
Первый молебен на строительство храма Сретения Господня — сердца православного центра — совершён здесь в 2012 году митрополитом Орловским и Болховским Антонием и схиархимандритом Илием (Ноздриным).
27 октября 2015 года Преосвященнейший епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий совершил чин освящения закладного камня в основание храма Сретения Господня. Активные строительные работы начались в 2015 году. Летом 2016 года купола и колокола храма освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который отметил, что создание таких православных центров — благое дело, которое станет определённым толчком в православной жизни Орловщины и всей России.
Духовно-православный центр стал центром православной жизни Орловской области. 1 сентября 2017 года здесь впервые распахнула свои двери православная гимназия во имя преподобного Алексия, человека Божьего, на 150 человек с домовым храмом, библиотекой, мастерскими. Упор в обучении гимназистов сделан именно на исконное русское, православное образование. Кроме общеобразовательных предметов здесь изучают закон Божий, церковнославянские языки, церковное пение.
Кроме храмового комплекса и Православной гимназии на живописной территории «Вятского Посада» располагается школа ремесел — самая настоящая кузница талантов, где день ото дня возрождаются народные ремесла и промыслы. Здесь в рамках дополнительного образования местные гимназисты, а также учащиеся школ Орла и Орловской области занимаются гончарным делом, керамикой, художественной обработкой древесины, швейным делом. В школе ремесел можно научиться рисовать, изготавливать своими руками поделки в различных техниках декоративно-прикладного искусства и даже реконструировать исторические костюмы.
Кстати, попробовать себя в качестве мастера народного художественного промысла могут не только школьники, но и все посетители центра. Для них в Православной артели организованы занятия по выходным. Более того, для детских садов, школ, интернатов, учреждений социального обеспечения здесь регулярно проводятся бесплатные мастер-классы.
Вокруг храма Сретения Господня — сердца православного центра — расположен малый храм в честь 12 апостолов, надкладезная часовня, где организована раздача святой воды, работает купель с тёплыми раздевалками, в которой можно окунуться не только в традиционные крещенские дня, но и в обычный день. Двери купели открыты для гостей и паломников с 8 часов утра до 17 часов вечера.
На территории православного центра также расположены детская и спортивная площадки, доступ к которым открыт для всех желающих. Детская площадка — это современный комплекс, состоящий из качелей, каруселей, горок, песочницы, канатных тренажёров. Покрытие на площадке — из современных материалов, травмобезопасное.
Неподалёку от детской площадки расположилась крытая сцена, оборудованная для проведения концертом и массовых мероприятий. Перед сценой установлены зрительные ряды на 150 человек.
Общая архитектура и облик духовно-православного центра сочетает в себе традиционные русские мотивы, модерн. При этом территория центра оборудована самым современным оборудованием: установлены две автономные котельные, противопожарный котлован, 7 скважин.
История создания
История создания
История создания
История создания
История создания
Конец вечевой республики
Несмотря на временные успехи Шемяки, победу в итоге одержал Василий II. Вятская земля попыталась вернуться к давней независимости. Впрочем, противостояние Москве было невозможно без вассальных отношений с соседними государствами, в частности, Казанским ханством.
В 1455–1457 годах был построен деревянный Хлыновский кремль. Войска, посланные Василием II в 1457 году, взять его не смогли. Два года спустя город покорился — при условии сохранения местного суда и вечевых порядков.
На период федеративных отношений с Москвой пришелся один из самых ярких военных эпизодов истории Вятки. В 1471 году, когда Иван III шел походом на Новгород, вятчане осуществили свою военную акцию, исключившую вмешательство Золотой Орды на стороне новгородцев. Судовая рать под командованием воеводы Константина Юрьева спустилась по Вятке, Волге и Каме, вошла в Ахтубу и напала на ханскую резиденцию Сарай. Вятчане ушли с богатой добычей, успешно прорвавшись через татарское войско, пытавшееся их остановить.
Иван III отправил в Вятскую землю огромное по тем временам войско — 60 тысяч человек. Осажденный Хлынов сдался в 1489 году, уже без условий. Татарских воинов отпустили в Казань, значительную часть бояр переселили (как говорили тогда — «вывели») в центр великого княжества, дав уделы. Аникеева и других лидеров восстания доставили в цепях в Москву и там казнили. Недолгая Вятская вечевая республика прекратила существование.
Не вятичи, а вятчане!
Иногда жителей Вятской земли называют «вятичами». Это неверно: вятичи — древнерусское племя, а в Кировской области живут вятчане. Об этом свидетельствует местный фольклор, в том числе и знаменитая местная поэма «Вани-вятчане».
6
Заповедник «Нургуш»
Заповедник в Кировской области, имеет площадь более 5 000 га. Создавался для охраны многочисленных озер, лесов, представителей флоры и фауны. Климат заповедника ‒ умеренно-континентальный, зима ‒ холодная и долгая, лето ‒ теплое, но короткое.
На территории «Нургуша» протекают реки Вятка, Прость, Рель, Простка, Крутец, Хмелевка и Березовка, а также множество ручьев. В лесах произрастают березы, осины, ольха и заросли ивняка. Среди представителей животного мира можно встретить более 200 видов птиц, 33 вида рыб, более 170 видов пауков, не менее 2 000 видов насекомых и множество других обитателей.
Для туристов в заповедник осуществляются экотуры продолжительностью от одного до семи дней, более подробную информацию о которых можно узнать, позвонив в администрацию по телефону: (8332) 67 68 69.
Набережная Грина
Набережная является одной из самых живописных достопримечательностей Кирова. Свое название получила в честь известного писателя Александра Грина, создавшего такие литературные шедевры, как «Алые паруса» и «Бегущая по волнам».
Набережная была отреставрирована в 2012 г. и на сегодняшний день является одним из любимых мест для прогулок как жителей города, так и путешественников. Пройтись по ней можно как в летнее время года, так и зимнее. Набережная Грина привлекательна для прогулок тем, что с нее открываются великолепные виды, с реки дует свежий ветер, повсюду расположены лавочки, на которые можно присесть и отдохнуть.
Вход на набережную свободный, гулять в этом месте можно в любое время суток. Доехать можно на автобусах под номерами 1, 3 и троллейбусе под номером 4. Также можно воспользоваться такси либо личным транспортом.
Другие достопримечательности Кирова и Кировской области
Также в Кирове и его окрестностях есть и другие достопримечательности, которые стоит посетить. Особый интерес представляют следующие из них:
- Село Великорецкое.
- Памятник Степану Халтурину.
- Скульптурная композиция «Место встречи».
- Здание Вятской гуманитарной гимназии.
- Дом фон Зигеля.
- Старый мост через реку Вятка.
- Храм во имя святых мучениц Веры.
Киров и Кировская область обладают богатейшей историей и большим количеством старейших памятников архитектуры. На этих землях располагается множество старинных церквей, природных достопримечательностей, красивых памятных зданий и т. д. Кроме того, близлежащие территории славятся своей неповторимой природной красотой.
Река Немда
Река является левым притоком Вятки. В низовьях протекает по территории Кировской области. Берега ее заросли лесом, очень крутые, на реке много узких поворотов. Согласно легенде, название «Немда» пришло с марийского эпоса. Так звали персонажа полувеликана-получеловека. Он якобы похоронен в глубине холма на берегу реки Вятка.
Туристов Немда привлекает тем, что по ней можно организовать сплав. Для этого лучше выбрать период с 15 по 30 апреля. Также по берегам Немды можно прокатиться на автомобиле типа УАЗ. Неподалеку от реки располагается пещера Зараменская, которую можно исследовать.
На стороне Дмитрия Шемяки
Городки Вятской земли изначально жили без княжеской власти, по самоуправлению. Если о республиканском устройстве Новгорода и Пскова сохранилось немало данных, то относительно Хлынова они скудны и относятся к периоду заката вечевой демократии.
Ко второй половине XIV века Вятская земля попала в политическую зависимость от Владимиро-Суздальской Руси. В 1378 году местная боярская элита договорилась с суздальско-нижегородским князем Дмитрием Константиновичем о защите и поддержке — Вятка впервые стала княжеской вотчиной. Пять лет спустя Вятская земля досталась по наследству его детям — Семену Дмитриевичу и Василию Дмитриевичу (Кирдяпе). После смерти Василия Кирдяпы Вятка отошла к Москве, сын Дмитрия Донского Василий I передал территорию Юрию Дмитриевичу, галицкому князю. Тем самым определилось, на чьей стороне быть Вятской земле в грядущей войне между князьями Московского рода.
Василий I умер, московский престол занял его сын, Василий II, будущий Темный. Некоторое время спустя началась война московского князя с Юрием Дмитриевичем, тоже имевшим права на престол, поскольку он был одним из младших сыновей Дмитрия Донского. Когда Юрий Дмитриевич умер, против Москвы выступили два его сына — Василий Косой и Дмитрий Шемяка. В междоусобице, длившейся с 1425 по 1452 годы, полки из Хлынова участвовали в каждом походе на Москву.
Трифон Вятский
Своего святого покровителя Вятка получила лишь в XVII веке. Им стал Трифон Вятский, крестьянский сын с архангельской Мезени и чудотворец, основатель Успенского монастыря. Успенский собор — кафедральный собор Вятской и Слободской епархии, самое старинное здание города (1684–1689 годы постройки).
5
Успенский Трифонов монастырь
Основан монастырь в 1580 году святым Трифоном Вятским. Является архитектурным памятником, который имеет федеральное значение. В течение первого столетия своего существования храм и соседствующие постройки были деревянными и живописно дополняли городскую архитектуру. Постепенно монастырь, жилые помещения и хозяйственные постройки стали менять свой облик и отстраиваться из камня.
В 1918 г. монастырь был закрыт, храм при нем действовал еще в течение 11 лет. В 1930-х г.г. строение было подвергнуто частичному разрушению, а в сохранившихся зданиях открыли швейную фабрику. Восстановили монастырь в 1989 году.
Сегодня туристам предлагается посетить экскурсию по Трифонову мужскому монастырю. Подробности ее заказа и дополнительные условия можно выяснить по телефонам: 8 (912) 708 19 98, 8 (912) 718 42 82.
«Повесть о стране Вятской»
В 1775 году Императорская академия наук разослала по наместничествам (так назывались губернии при Екатерине II) анкету из 35 вопросов. Один из них звучал так: «Имеет ли город укрепление и что о нем по местным летописцам известно?» Кто-то из городов Вятского наместничества не отозвался вообще, кто-то — посетовал на пожары, уничтожившие архивы. В Глазове слово «летописец» уразумели, как «лета пища» и просветили академиков: «Летняя пища только горох, репа, морков, ретка».
Положительный ответ дала Вятская духовная консистория. В ней обнаружился список «Повести о стране Вятской», с которого сняли точную копию и отправили в наместничество, а оттуда — в столицу. Так в научный оборот вошло летописно-литературное произведение, рассказывавшее о возникновении Вятской земли, ее первых городах, войнах, святынях.
Фрагмент одного из списков «Повести»
Впрочем, еще раньше, в 1725 году в Санкт-Петербург, в Герольдмейстерскую палату был отправлен список «Повести», составленный в Вятке (тогда она называлась Хлыновым). И текст этого списка чуть отличается от варианта, посланного в Академию наук Вятской духовной консисторией. Видимо, существовали разные копии, куда переписчики вносили что-то свое.
По мнению американского профессора Даниэля Кларка Уо «Повесть» была написана в начале XVIII века, между 1706 и 1710 годами. Кандидат исторических наук священник Александр Балыбердин высказал гипотезу, объясняющую, почему именно тогда появился этот труд, созданный на основе не сохранившихся местных летописей. Административная реформа Петра I в 1708 году разделила Россию на десять губерний. Хлынов, так тогда называлась Вятка, стал частью огромной Сибирской губернии. Поэтому-то и понадобилось доказать письменным словом, что Вятская земля не Сибирь, а часть древней Руси, населенная, освященная и освоенная задолго до походов Ермака.
Отношение историков к «Повести» прошло три стадии. На первом — полное принятие, на втором критическое отношение, вплоть до объявления ее сугубо литературным памятником. На третьем, когда появились данные археологических раскопок древних городищ, стало понятно, что славянские переселенцы прибыли на берег Вятки задолго до упоминания этих событий в летописях, а значит, в своей основе «Повесть» — правдива.
Дважды новгородская река
Окончательного консенсуса у лингвистов относительно слова «Вятка» — имя реки и города — нет. Наиболее обоснованная версия: Вятка происходит от древнерусского слова «вятше» — больше, и благодаря присоединению суффикса «ка» значит «большая река», а имя дали новгородские переселенцы. Любопытно, что на татарском языке Вятка называется Нократ — Нукрат йылгасы (Новгородская река), так как новгородцы именно по ней спускались в Каму с торговлей или грабежом.
2
Вятский Преображенский монастырь
Монастырь располагается на берегу реки Вятка. Источники указывают на то, что он был основан в конце первой четверти 17 века. Основательницей его была игуменья Евфимия. Церковь и кельи монахинь строились из дерева, поэтому часто разрушались из-за пожаров. Из камня обитель начала возводиться в конце 17 века.
Расцвет женского монастыря пришелся на вторую половину 19 в. В этот период при нем были открыты школы, мастерские, построен новый корпус и церковь. В 1924 году обитель закрыли, все в ней было переоборудовано советской властью, помещения были отданы под общежитие, спортивную школу и иные организации. В 1991 году началось восстановление Вятского Преображенского монастыря.
Располагается обитель по адресу: Динамовский пр-т, 6. Позвонить и уточнить интересующую информацию можно по телефону: (8332) 35 19 35.
Озеро Шайтан
Озеро располагается в Кировской области недалеко от города Уржум. Уникальность геологического памятника заключается в том, что в озере можно наблюдать дрейфующие острова с произрастающими на них кустами и маленькими деревьями. Озеро Шайтан занимает площадь около 2 га и имеет глубину до 12 м. Берег водоема представляет собой болото, само озеро окружено лесом с трех сторон.
Свое название «шайтан» или «черт» озеро получило благодаря плавающим островам в нем и выбросам воды. Издавна люди не только не ловили в нем рыбу, но и опасались близко подходить к водоему.
Посмотреть на водоем можно, пройдя два километра от деревни с названием Индыгойка или проехав это расстояние на авто.
Вятская кунсткамера в Кирове
Кунсткамера в Кирове была открыта в 1992 году. Располагается в старинном купеческом особняке. Посетителям предлагается прогуляться по пяти выставочным залам, осмотреть экспонаты, которые дают представление о городском быте города прошлого века. Экспозицию составляют предметы одежды, мебели, изделия из металла, фарфора, дерева, музыкальные инструменты. Также в кунсткамере проходят выставки удивительных экспонатов, которые привозят не только с иных городов России, но и из-за границы.
Располагается вятская кунсткамера по адресу: ул. Московская, 12а. Позвонить в музей можно по телефону: (8332) 38 57 52.
