Церковь святого георгия

Правила посещения

Православные соборы турецкого мегаполиса, расположенного на берегах Босфора, составляют часть культурного наследия города. Побывать в этих местах рекомендуется всем приезжающим в Стамбул путешественникам.

Однако перед планированием визита нужно обратить внимание на требования, предъявляемые к посетителям религиозных учреждений:

При входе в здание лучше выключить мобильные устройства.
Следует избегать ярких кричащих нарядов. Лучше одеться как можно скромнее.
Даже в жаркую погоду не рекомендуется заходить в храмы в чересчур открытых, платьях и топах, предназначенных для пляжного отдыха.
Нельзя громко разговаривать и шумно выражать свои эмоции.

Правила посещения храмов лучше соблюдать не только при нанесении визита в действующие религиозные учреждения. Эти требования касаются и входа в места, ныне являющиеся музеями. Несмотря на то, что там не действуют строгие церковные уставы, одеваться и вести себя все же желательно соответственно месту и цели визита.

Примечания

↑ The Patriarchal Church of Saint George Архивировано 31 мая 2012 года.
Fr. John Chrysavgis. The Ecumenical Patriarchate: A Brief Guide. The Order of St. Andrew the Apostle — NY, 2009, стр. 49, 54.
Мощи святых не были украдены из Константинополя, заявляют в Ватикане. Архивная копия от 13 мая 2014 на Wayback Machine NEWSru, 1 декабря 2004.
The Patriarchal Church of Saint George. Архивная копия от 10 августа 2020 на Wayback Machine.
Память в Константинопольской церкви — 11 июля и 16 сентября. Серебряная рака мощей святой Евфимии Всехвальной прислана из России «От благочестивых русских жертвователей в дар Вселенской патриархии 1904»; надпись в нижнем левом углу лицевой стороны раки гласит: «По благословенію Высокопреосвященнаго Антонія Митрополита С-Петербургскаго».

Греческий Вселенский Патриархат на Фенере

/
/
/

Епархия неизвестна

Монастырь. Действует. (все монастыри в каталоге →)
Престолы:Георгия Победоносца
Год основания:Между 1578 и 1941.Адрес:

Стамбул, р-н Фенер

Координаты:
41.029556, 28.951833 Проезд:Двигаться от центра города вдоль залива Золотой Рог по Abdulezel Pasa cad. Приблизительно по середине между мостами Ататюрка и старым Галатским свернуть налево в переулки. Патриархия находится между улицами Grand Vizier Ali Pahsa str. и Incebel str.

Вход в греческую Патриархию с улицы Ali PahsaПавел В. Воробьев
12 января 2012

Перелётный выхухоль
3 января 2022

вид с северо-востокаzavar-vera
8 марта 2018

западный фасадzavar-vera
8 марта 2018

Владислав Яровинд
22 марта 2015

Ole Lukoye
23 апреля 2012

Церковь св. Георгия ПобедоносцаПавел В. Воробьев
12 января 2012

Юрий Моченов
29 сентября 2012

в иконостасе — мозаичная икона Иоанна Предтечи конца XI — начала XII вв. Справа — колонна бичевания.zavar-vera
8 марта 2018

иконостасzavar-vera
8 марта 2018

Михаил Анатольевич
18 июня 2013

Юрий Моченов
29 сентября 2012

Церковь св. Георгия ПобедоносцаПавел В. Воробьев
12 января 2012

Михаил Анатольевич
18 июня 2013

Яндекс-карты

Яндекс-карты
Google maps
OpenStreetMap
Wikimapia
2Gis Карты
Bing maps

дороги

дороги
спутник
гибрид

Статьи

Статью добавил(а): Вадим кр,
14 ноября 2019

Собор Святого Георгия Победоносца — православная церковь в Стамбуле, административный центр Константинопольской православной церкви и резиденция патриарха Константинопольского с 1601 года. Является действующим храмом. Церковь находится в районе Стамбула Фатах на европейской стороне города. Ее часто называют также Патриархатом, или Патриаршей церковью, поскольку здесь находится резиденция патриарха. До того, как патриарх Матфей II (1598-1601) избрал собор Святого Георгия местом для своей резиденции, здесь был монастырь для православных монахинь.

Церковь пережила несколько реставраций, в том числе после пожаров в 1720 и 1738 годах. В 1821 году здесь был повешен патриарх Григорий V за подстрекательство греков к восстанию в начале войны за независимость. В память о нем главный вход в здание патриархии закрыт до сих пор. В 1980-х годах появились новые административные здания. В начале 1990-х годов при Патриархе Варфоломее собор был отремонтирован и украшен.

В церкви много реликвий более раннего периода, чем дата ее постройки. Трон патриарха высотой в четыре метра из дерева грецкого ореха, инкрустированный слоновой костью, датируется обычно временем патриаршества архиепископа св. Иоанна Златоуста (398-404). При этом отдельные элементы на нем относятся к более позднему периоду — например, определено, что надпись на карнизах относятся к 1577 году.

Патриарший престол находится ближе к алтарной части по правую руку от входа. Две особенные иконы в правом приделе датируются еще более ранним периодом, чем иконы Святой Софии и Монастыря Хора. Одна из них — мозаичная икона 11 в. Панагия Паммакаристос. Это изображение Божьей Матери, держащей младенца Христа. Ранее она хранилась в древней патриаршей церкви Богородицы Паммакаристы. Из нее же была перенесена в собор Святого Георгия мозаичная икона святого Иоанна Крестителя, также датируемая 11 в. В левом приделе особого внимания заслуживает чудодейственная икона Панагии Фанеромени. Она покрыта золотом и серебром и датируется 14 в. Одна из самых ценных реликвий Патриархата в Стамбуле — это остаток колонны, к которой Христос был привязан во время его избиения римскими солдатами до распятия. Два других элемента колонны сохранились в Иерусалиме.

В храме хранятся мощи нескольких святых. В 2004 году в качестве дара Папы Римского в церкви Святого Георгия были торжественно установлены ковчеги с мощами Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Они находятся в левом приделе. Позже из Рима сюда также были доставлены мощи св. Василия Великого. В соборе также находятся мощи святых великомучениц Евфимии, Соломонии и царицы Феофании (в правом приделе).

https://turktrip.ru/stambul/dostoprimechatelnosti/sobor-svyatogo-georgiya

История

Святые Петровские ворота в Патриархате. В 1821 году Патриарх Григорий V оставался повешенным в полном облачении в течение трех дней на архитраве , потому что Махмуд II обвинил его в своей неспособности подавить Греческую войну за независимость . С тех пор ворота не открывались.

Матфей II (1596–1603) перенес Патриархат в бывший монастырь Святого Георгия на Фанаре в 1597 году. Город находился в руках турок-османов с 1453 года. Район Фанар стал признанным центром греческой христианской жизни в город.

Церковь много раз реконструировалась, и от ее первоначального строения мало что осталось. Патриарх Тимофей II (1612-1620) перестроена и расширена церковь в 1614 году он был вновь перестроен при патриархе Патриарх Каллиника II Константинополя эль (1694-1702). В начале 18 века (источники различаются по точной дате) церковь сильно пострадала от пожара. В 1720 году патриарх Иеремия III.(1716–1726, 1732–1733) писал Неофитосу, митрополиту Арты: «По милости и воле Всеблагого Бога владыки, дай Бог им долгую жизнь, были тронуты, и они дали нам разрешение на восстановление. с самого основания святая церковь нашего Патриаршего и Вселенского Престола, и поэтому мы начали это строительство с Божьей помощью ». Реставрационные работы Иеремии III продолжил Патриарх Паисий II (Патриарх несколько раз между 1726 и 1752 годами).

Еще один большой пожар произошел в 1738 году, когда церковь снова сильно пострадала. Только в 1797 году патриарх Григорий V смог начать масштабные реставрационные работы. Нынешнее состояние церкви во многом восходит к этой перестройке. Церковь имеет план трехнефной базилики с тремя полукруглыми апсидами с восточной стороны и поперечным нартексом с западной. Интерьер разделен на три нефа колоннадами, а высокие скамьи из черного дерева расположены вдоль линии колонн. Такое расположение оставляет достаточно места в нефе для совершения литургии. В святом , за алтарем, синтронон ( кафедра) расположен полукругом вдоль изогнутой стены апсиды, с сиденьями для архиереев и центральным более высоким троном из мрамора для патриарха.

Дальнейшие изменения были внесены в церковь при патриархе Григории VI (1835–1840 гг.), Когда крыша была поднята до нынешней высоты. От этой реставрации датируется неоклассический мраморный дверной проем с декоративными дверными косяками, что делает фасад церкви непохожим на большинство других православных церквей, которые обычно выполнены в византийском стиле. Последняя крупная перестройка была проведена патриархом Иоакимом III (1878–1912). Заменена мраморная мостовая в святилище, обновлен синтронон, изготовлены мраморные шкатулки для хранения реликвий.были отремонтированы рамы икон, а церковная коллекция пополнилась литургическими сосудами и облачениями, подаренными православными христианами, в основном из-за пределов Османской империи.

Церковь снова пострадала от пожара в 1941 году, и по политическим причинам она не была полностью восстановлена до 1991 года. Ее самые ценные объекты, спасенные от каждого последующего пожара, — это патриархальный трон, который, как считается, датируется V веком, а некоторые редки. мозаичные иконы и мощи святых Григория Богослова и Иоанна Златоуста . Некоторые из костей этих двух святых, которые были украдены из Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году, были возвращены в церковь Святого Георгия Папой Иоанном Павлом II в 2004 году.

После падения Османской империи и подъема современного турецкого национализма большая часть греческого православного населения Стамбула была депортирована или вынуждена эмигрировать после серии мелких или серьезных насильственных инцидентов, таких как стамбульский погром , в результате чего Патриарх оказался в аномальном положении лидера. без стада, хотя бы локально. Сегодня церковь Святого Георгия служит главным образом символическим центром Вселенского Патриархата и центром паломничества православных христиан. Церковь финансируется за счет пожертвований православных общин других стран.

3 декабря 1997 г. в результате взрыва бомбы был серьезно ранен дьякон и был поврежден Патриарший собор. Это была одна из многих террористических атак против Вселенского Патриархата, его церквей и кладбищ в Стамбуле за последние годы. Усилия по привлечению террористов к ответственности продолжаются.

Церковь Святых Сергия и Бахуса

К юго-западу от площади Султанахмет располагается одна из древнейших построек Константинополя — церковь во имя святых воинов-мучеников Сергия и Бахуса. Здание возвели в 529 году при императоре Юстиниане I. Считается, что именно это сооружение послужило прообразом для будущего храма Святой Софии и итальянского собора Сан-Витале. Иногда церковь даже называют “малая Айя София”.

Как и большинство других церквей, во времена Османской империи она была обращена в мечеть. Из-за этого первоначальная планировка храма несколько изменилась. Также во дворе был пристроен ритуальный фонтан, а позже — и минарет, который несколько раз перестраивали. Внутренняя отделка была утрачена еще до прихода в Константинополь турок. Мозаики, украшавшие стены, уничтожили сами христиане во времена иконоборчества.

Сейчас здание используется как мечеть. Туристы могут посетить ее бесплатно, но при этом придется следовать соответствующим ограничениям.

Церкви Стамбула — духовная сторона многогранного города

До 15 столетия Константинополь (или Царьград) был столицей Византии. После прихода в те места турок-сельджуков во главе с султаном Мехметом Фатихом последняя христианская святыня на Востоке перешла в руки мусульман. Произошло это в 1453 году. Предводитель турок, прозванный за свой подвиг Завоевателем, переименовал Константинополь в Стамбул, сделав город столицей империи Османов.

Большая часть православных соборов стала мусульманскими мечетями. И лишь немногие оставшиеся в Стамбуле храмы напоминают сейчас о христианском прошлом бывшей турецкой столицы.

Превращенные в мусульманские религиозные сооружения византийские соборы сегодня активно используются адептами ислама.

Из них выделяются мечети:

Мустафы-паши (в прошлом храм святого Андрея в Крисе);
Санджактара Хайреттина (бывший монастырь Гастрия);
Кефели-джамли (собор Святого Николая);
Каленжерхане (храм Богородицы Килиотиссы);
Фенари Иса (монастырь Липса рядом с церковью Святого Иоанно Предтечи).

В Стамбуле находятся сохранившиеся с древности источники. Археологи объясняют их наличие пролегающими под городом водоносными слоями. Эти места считаются историческими памятниками. Некоторые из них действующие, другие же давно заброшены.

В прошлом жители Царьграда считали источники волшебными, веря в их живительную силу. В современном Стамбуле особо выделяются две таких святыни.

название источника

описание

Влахернский

Находится в одноименной церкви, получившей название от места расположения — Влахерны. В построенном здесь в 5 столетии храме хранились пояс и головное покрывало Богородицы.

В начале 10 века, во время осады города сарацинами, в храме произошло явление Пресвятой Девы. Богоматерь произнесла молитву и распростерла над Царьградом Святой Покров. Вскоре враг был побежден.

Живоносящий

Находится за пределами мегаполиса. В построенной на этом месте в 5 столетии церкви хранится икона Богоматери с младенцем на руках.

Каждый год здесь проходит крестный ход.

Источник известен своей чудотворной целебной силой.

История создания

История этой церкви начинается примерно в 320-330 годах
нашей эры, во времена правления императора Константина. Тогда это был христианский храм, который за последующие два века несколько раз перестраивался, хотя остатки самого первого комплекса частично сохранились и сегодня.

Возведение первого храма

Заложенный в начале IV века храм получил имя мученицы Святой Софии
, а чуть меньше века спустя (в 404 и 415 годах) он два раза почти полностью сгорал в пожарах, но каждый раз восстанавливался. Возведенная на этом месте после второго пожара христианская базилика тоже простояла около века, а в 532 году также была уничтожена огнем.

После этого по велению императора Юстиниана I началась грандиозная стройка нового собора
. В работе участвовали более 10000 рабочих, а в качестве материала использовался мрамор, слоновая кость, золото, серебро и другие самые дорогие материалы, которые только можно было найти в империи.

Строительство мечети

29 мая 1453 года османский султан Мехмед II официально провозгласил храм мечетью Айя София
. В этом же году началась постройка четырех минаретов вокруг собора, дополнительно была проведена перепланировка: изначально алтарь собора был обращен на восток, теперь же потребовалось его убрать и перенести михраб в юго-восточный угол храма.

Интересно, что фрески
с изображением христианских сюжетов не были уничтожены мусульманами и даже остались в храме, хотя и были заштукатурены.

Появление музея

Мечеть выполняла свои функции вплоть до 1935 года, затем в силу отделения религии от государства в Турции храм упразднили, отдав его здание под музей. В это же время была проведена реставрация интерьера
, в том числе – с фресок была удалена штукатурка, а все элементы декора (как мусульманские, так и оставшиеся со времен Византийской Империи) также были реставрированы.

Несмотря на то, что сегодня Софийский Собор является одной из главных и посещаемых страны и столицы, принося в городскую казну хорошие деньги, с начала XXI века наблюдается активное выступление стамбульских общественных деятелей и даже некоторых политиков в пользу того, чтобы музей был закрыт
а собор вновь стал храмом.

Противостояние императора и церкви

Ещё в одной истории фигурирует церковь святой Ирины в Стамбуле (или храм Святого Мира). Она рассказывает нам про Льва Мудрого и его 4 брака.

У императора было 3 жены, но ни одна из них не родила ему наследника. После смерти третьей жены Лев-6 стал жить с четвёртой женщиной. Но по законам церкви четвёртый брак невозможен. Церковь отказалась признать бракосочетание свершившимся, а император был отлучён от церкви. По этой причине он не мог присутствовать на Богослужениях. Представьте только — императора не пускают в церковь!

В это время у Льва рождается сын — уже знакомый нам будущий император Константин Багрянородный. Отец долго и упорно уговаривает патриарха признать его 4 брак, ведь иначе его сын — престолонаследник считается незаконнорожденным. А продолжатель династии нужен, как ни крути. Но священнослужитель был непреклонен. А дальше, как оказалось, императорское терпение Льва Мудрого было не безгранично. Ну, в конце-то концов, царь он или не царь?! Он сослал непослушного патриарха в ссылку, а на его место поставил более сговорчивого, который и признал четвёртый брак абсолютно законным.

После смерти Льва Мудрого новый император издал отдельный указ, по которому заключение третьего брака было возможным, но с большими ограничениями. А уже четвёртый брак считался осудительным. Но и это ещё не всё. Почему-то именно это постановление императора считалось очень важным, видимо, как показатель дружбы и согласия между церковью и государством.

И ежегодно в определённый день июля этот текст зачитывался с амвона церкви святой Ирины. В этой Службе и затем в процессии от святой Айя Ирены к собору Айя Софии обязательно принимали участие патриарх и императорская семья.

Святыни

Справа от иконостаса — часть колонны (столб бичевания) из

Иерусалима с остатками кольца, к которому, по преданию, был
привязан во время бичевания Иисус Христос.

2011-09-09 056 — ed1chandler @ Flickr

Среди особо почитаемых икон — образ «Панагия Фанеромени» в
сребро-позлащённой ризе из России у северной стены и мозаичная
«Панагия Паммакаристос» у южной, происходящая из бывшего
храма Богородицы Паммакаристы.

2011-09-09 045 — ed1chandler @ Flickr

У северной стены храма установлены ковчеги с частицами мощей
Григория Богослова и Иоанна Златоуста, вывезенных из
Константинополя во время Четвёртого крестового похода 1204 года и в
2004 году по распоряжению папы Римского Иоанна Павла II
возвращённых Патриархату. С южной стороны храма покоятся останки
Евфимии Всехвальной (память в Константинопольской церкви — 11
июля и 16 сентября), Соломонии — матери мучеников Маккавейских
и святой царицы Феофании. Серебряная рака
мощей святой Евфимии Всехвальной прислана из России «От
благочестивых русских жертвователей в дар Вселенской патриархии
1904»; надпись в нижнем левом углу лицевой стороны раки гласит: «По
благословенію Высокопреосвященнаго Антонія Митрополита
С-Петербургскаго».

Когда и как удобно посетить храм-музей св.Ирины

Адрес церкви: Sultanahmet, 34122 Fatih, İstanbul, Турция. Для туристов она открыта ежедневно, кроме вторника. В летние месяцы часы работы с 9 до 19. В остальное время с 9 до 17 часов.

Это отдельный музей в дворцовом комплексе Топкапы. Цена билета на посещение православного храма не входит в общую стоимость билета на экскурсию по дворцу. Его нужно покупать отдельно, и стоит он 20 TL (турецкие лиры). Вход в музей храма святой Ирины возможен также и по музейной карте Стамбула. Её стоимость 125 TL. Она позволяет существенно сэкономить на входных билетах, если вы планируете активную экскурсионную программу по Стамбулу.

Добраться до церкви св. Ирены несложно. Сначала приезжаете в Стамбул (это обязательно!). На любом транспорте доезжаете до остановки Султанахмет. Дальше заходите во дворец Топкапы, на территорию его первого двора.

Вход туда ещё свободный, и слева за воротами будет расположена церковь святой Ирины. Ориентиром может послужить и великолепный собор Айя София (он тоже находится слева, перед Имперскими воротами).

Храм св. Ирины находится всего в нескольких метрах от него. На фотографии ниже слева видна часть Софийского собора, а на переднем плане — Agia Irena.

Координаты Первых ворот на территорию Дворца-музея Топкапы: 41.00851, 28.98135, вход в церковь святой Ирины: 41.00944, 28.98142.

На карте Вы можете определить точное местонахождение Собора святой Ирины в Стамбуле (нажимайте «+» или «-«, чтобы приблизить или отдалить изображение).

В районе Султанахмед расположено множество гостиниц и хостелов. В Стамбуле легко можно снять апартаменты, квартиру или комнату на сервисе Airbnb, или же через Букинг забронировать отель в районе старого города. Мест для проживания в исторической части города огромное множество.

Моя экскурсия по Стамбулу состоялась 20 сентября 2018 года. Это произошло во время длительного стоповера в аэропорте Истамбула (IST), мне ее бесплатно предоставила авиакомпания-перевозчик «Турецкие авиалинии». Очень жаль, что во время нашей экскурсии посещение церкви св. Ирины не входило в нашу программу. Зато мы смогли прогуляться по огромной территории дворца Топкапы и полюбоваться его величественными сооружениями и прекрасным видом на окрестности.

На карте ниже представлены другие достопримечательности Турции, где мне удалось побывать.

История Церкви Святого Петра и Павла

После этого в 1475 году Султан Мехмет II превратил Доминиканскую церковь Сан-Паоло (Святой Павел) в Галате в мечеть, в 1476 году монахи переместились на двести метров на восток, под башню Галата, в дом с окружающей землей, принадлежащей венецианским дворянам Анджело Заккария. В здание была построена небольшая часовня, которую использовали монахини — посвященные святым Петру и Павлу. 20 апреля 1535 года старый Заккария уступил дом доминиканцам за ежемесячное поставления свечи в церкви и еженедельного празднования поминальной молитвы за душ себя и его родителей. В 1603-1604 годах часовня была перестроена как большая церковь вместе с монастырем. В 1608 году местный чиновник Султана Ахмеда III поставил комплекс под защиту короля Франции, в то время как церковь Святого Петра и Павла также получала ежегодную субсидию из Венецианской Республики.

В 1640 году в церкви Святого Петра и Павла была перенесена большая икона типа Одигитрий (первоначально в Каффе), которая принадлежала доминиканской церкви Сан-Мариа-ди-Костантинополи, расположенной в обнесенном стенами городе Стамбуле и в том году превращенная в мечеть. В 1660 году церковь и монастырь Святого Петра и Павла сгорели, поскольку разрушение было полным (за исключением иконы, которую спасли монахи), согласно закону земля была возвращена османскому правительству. Несмотря на это, благодаря заступничеству европейских держав, новая церковь Святого Петра и Павла построили снова в 1702 году. С 1706 года, после того как доминиканцы отказались доставить икону Одигитрии в Венецию, республика отказалась от субсидирования церкви. Примерно в те годы икона была частично перекращена (мантия Богородицы теперь вышита французским флаерсом-де-лисом), так что только ее лицо и грудь остались нетронутые. Комплекс сгорел во время великого Галатского пожара 1731 года и была перестроена из дерева. С 1841 по 1843 год швейцарско-итальянские братья Гаспаре и Джузеппе Фоссати возвели нынешнее здание церкви Святого Петра и Павла.

Вместе с святым Антонием и Святой Марией Драперисом, Святые Петр и Павел были одним из трех левантийских приходов в Бейоглу. Приходская юрисдикция простиралась над нижней частью квартала Галата, популярным районом, который часто стал первой резиденцией для иммигрантов из Европы, населяющих город. В связи с этим регистры рождения, свадьбы и смерти прихода представляют собой неоценимый источник истории повторяющихся волн иммиграции в 18 и 19 веке. Церковь Святого Петра и Павла теперь служит местному мальтийскому сообществу, с литургией или мессой на итальянском языке.

Посещение церкви Св. Антония в Стамбуле

Условия

Вход в храм бесплатный.

Фото и видеосъемка внутри запрещены.

К сожалению, значительная часть церкви закрыта для прохода — туристы могут дойти только до скамей, дальше путь перекрыт ограждениями.

Время работы и расписание служб

По воскресеньям стамбульский храм Святого Антония Падуанского открыт с 09:00 до 19:30.

Во все остальные дни его можно посетить с 08:00 до 19:30.

Мессы проходят по воскресеньям в 10:00 (английский язык), 11:30 (итальянский и польский), 19:00 (турецкий)

С понедельника по субботу есть служба в 8:00 на английском языке.

Богослужения на турецком проводятся со вторника по пятницу в 19:00. Также есть дополнительная турецкая служба по вторникам в 11:30 (с пением и органом).

В субботу вместо турецкого языка месса в 19:00 на английском/итальянском.

Имейте в виду, что в дни важных церковных праздников расписание обычно меняется.

Где находится церковь Святого Антония Падуанского?

Как уже говорилось выше, храм построен на улице Истикляль (İstiklal Caddesi).

Это в северной части Европейской стороны Стамбула, а точнее — в районе Томтом (Tomtom) муниципалитета Бейоглу (Beyoğlu).

Здесь вы можете увидеть достопримечательность на схеме улицы. Чтобы посмотреть церковь Святого Антония на полной карте Стамбула — нажмите на адрес после надписи «Место» в конце этой статьи.
Достопримечательности рядом с церковью Святого Антония:
• Музей современного искусства «Salt Beyoğlu» — 45 м, 1 минута пешком.
• Музей Пера — 320 м, 3 минуты пешком.
• Стамбульский музей кино — 350 м, 4 минуты пешком.
• Музей мадам Тюссо — 400 м, 5 минут пешком.
• Музей дервишей (Галата Мевлеви) — 500 м, 6 минут пешком.
• Музей Доганчай — 500 м, 6 минут пешком.
• Музей невинности — 500 м, 7 минут пешком.
• Музей Орхана Кемаля — 750 м, 10 минут пешком.
• Музей турецких евреев — 800 м, 10 минут пешком.
• Культурный центр «Tophane-İ Amire»— 750 м, 9 минут пешком.
• Греческая православная церковь Девы Марии — 70 м, 1 минута пешком.

• Церковь Св. Марии Драперис— 250 м, 3 минуты пешком.
• Крымская мемориальная церковь — 650 м, 8 минут пешком.
• Церковь Св. Троицы — 800 м, 10 минут пешком.
• Церковь Св. Петра и Павла — 1 км, 13 минут пешком.
• Церковь Св. Григория Лусаворича (Просветителя) — 1 км, 13 минут пешком.
• Мечеть Кылыч Али-паши — 750 м, 10 минут пешком.
• Мечеть Нусретие — 1 км, 12 минут пешком.
• Мечеть Таксим — 1 км, 12 минут пешком.

• Фонтан Топхане (Махмуда I) — 800 м, 10 минут пешком.

• Башня Галата — 850 м, 11 минут пешком.

Как добраться до стамбульского храма Св. Антония?

1. Трамвай

Ближе всего к церкви вас способен подвезти ретро-трамвай. Его коротенькая линия называется T2 (Taksim — Tünel).

Он отправляется с площади Таксим, проезжает всю улицу Истикляль, а после возвращается обратно. Примерно в минуте ходьбы от храма на маршруте предусмотрена остановка «Odakule».

Тут надо заметить, что и пешком от конечных ретро-трамвая до церкви идти недолго — с площади Таксим в районе 10-12 минут, из южного конца улицы (от Музея дервишей) — примерно 6 минут.

Так что и время и силы Т2 экономит туристам несущественно. Но зато обычно дарит удовольствие от поездки.

Еще можно доехать на скоростном трамвае 1-й линии (T1) до остановки «Tophane». Это, например, неплохой вариант для тех, кто находится в районе Султанахмет.

От Топхане, правда, придется пройтись до церкви около 10-12 минут в горку. Однако бонусом вам достанется прогулка по колоритным улочкам и возможность завернуть по пути к паре малоизвестных достопримечательностей.

2. Автобус

Другой способ — доехать до остановки «Tepebaşı» на улице Refik Saydam Cd.

Подойдут автобусы:
32T, 35C, 36T, 38T, 46KT, 46T, 46Ç, 50N, 54E, 54HT, 54KT, 55T, 66, 70FE, 70FY, 71T, 72T, 72YT, 73, 73F, 74, 74A, 76D, 76E, 76T, 79T, 80T, 85T, 92T, 87, 89C, 89T, 92T, 93T, 97BT, 97T, 145T.

От автобусной остановки до церкви Святого Антония на улице Истикляль порядка 4 минут пешком.

3. Маршрутка
Можно воспользоваться и долмушей — маршруткой.

Подходящие линии: «Taksim — Bakırköy», «Taksim — Cevizlibağ», «Taksim — Florya», «Taksim — Kocamustafapaşa», «Taksim — Yenibosna», «Taksim — Yeşilköy».

Остановка также называется «Tepebaşı» и идти до храма нужно будет те же 4 минуты.

4. Метро.

Всего в пяти минутах ходьбы от достопримечательности есть станция метро «Şişhane».

Она расположена на второй (зеленой) ветке.
5. Фуникулер.
Наконец, у северного конца Галатского моста имеется возможность подняться на фуникулере №2 (F2). Он сократит маршрут к церкви на 11 минут.

Внизу есть станция «Karaköy», а поднимет вас фуникулер на»Beyoğlu».

Оплата проезда возможна по Istanbul City Card.

От станции «Beyoğlu» до храма Святого Антония Падуанского 500 метров и 6 минут пешком.